〈遇見高僧．遇見自己〉第一堂～與佛同行
翹首期盼的法鼓山安和分院2018年春季佛學講座〈遇見高僧．遇見自己〉於4月8日正式登場，菩薩渴法精進，當日湧進超過千位菩薩聆聽果慨法師的精闢說法。大眾聽著法師介紹釋迦摩尼佛從出生到割愛慈親出家、悟道、弘化的生命足跡，在人間示見成佛的生命歷程，給了我們莫大的光明與希望；佛陀所教導的緣起性空、無常無我等離苦得樂的妙法，則指引了我們一條通往解脫大道的修行地圖；佛陀悟道後，遊化人間度化眾生的悲願行誼，更對我們在菩薩道的學習有了無上的啟發。
果慨法師一開場，先是為大眾分享在自己出家修行歷程中，歷代高僧的行誼願力對自己的心性有很大的啟發與陶冶，所以今年佛學講座以高僧傳作為主軸，從佛法的發源地印度到中國以及影響近代甚深的五位高僧中，藉以說明整個佛教的教史、教理，看看這些祖師大德們如何在艱困的環境中，開創出不一樣佛教樣貌，引導大眾契入高僧們的修行脈絡，如法修行。
第一位登場的高僧就是釋迦摩尼佛，也就是佛教的教主。為了讓我們理解佛陀割愛辭親出家修行的緣起，大眾跟著果慨法師，聽著法師娓娓道起佛陀生長的那個年代....。
2500年前，春風徐徐的四月天，印度迦毗羅衛城的悉達多太子誕生了，他就是佛陀。悉達多太子童年的物質生活豐富，當時的知識則以婆羅門為主，以《奧義書》為本，此書將宇宙的本體稱為梵(Brahman),個人的本體稱為自我(ātman),梵是宇宙的實在,自我的本體即是梵，整個修行就是梵我合一。
佛陀早慧，兒時在春耕儀式中就體會出誦念經典也幫不了小蟲與鳥兒，對生命的疑惑也開始在心中萌芽。從另外一件事也看出佛陀的悲天憫人，他九歲時，堂弟提婆達多射傷一隻天鵝，佛陀看到後出手相救，並主張天鵝應該歸屬於佛陀，提婆達多不服，兩人對簿公堂，佛陀對大眾說：「沒有一個人願意跟傷害自己的人在一起，提婆達多射傷天鵝，天鵝不會想跟他在一起；大家都想跟愛護自己人在一起。」佛陀的觀念，與當時以武將為主的環境氛圍扞格，得不到多數人的贊同，但佛陀心中已然明白：「有勇氣出來維護真理的人，心是有力量的。」
儘管佛陀的父親擔憂兒子出家，先後幫他娶了三位夫人，也邀其參與國事，但始終未能阻擋佛陀出家的願心，二十九那年，是佛陀生命的轉捩點，因一次的春季踏青，途中看到眾生的生命之苦，卻幫不上忙，有什麼方法可以離苦得樂，苦惱著佛陀，正式向父親淨飯王提出出家請求，承諾「找到大道後，會在回來」，於此也說明，佛陀選擇出家修道不是因為自私或想逃避責任才離開家庭，而是為了所有眾生。
佛陀出家後，遇到的第一個老師是阿羅邏伽藍，學到托缽乞食，去除驕慢心，同時也體悟到出家人與在家人的生活原來很密切。果慨法師解釋，佛陀的體悟說明了「菩提覺樹，眾生是沃土」的真諦；只可惜在第一個老師那裏並未找到解脫之道，跟著第二個老師學習，依舊無法得解脫，於是佛陀開始修苦行，也未能體證解脫之味。後因身體衰弱，牧羊女以乳糜供養漸漸恢復元氣，「我這麼認真，為何沒有開悟」的疑惑在佛陀心中盤桓，開悟的關鍵到底是什麼？
於是，佛陀入深禪定內觀，體會萬法都是互相依存以及了無自性。這個觀念與當時印度吠陀「常我」的觀念扞格，也就是，梵我合一的觀念是錯誤的知見，是造成眾生無法得解脫的關鍵。
法師說明，佛陀體證到，沒有一個真正的「常我」，真正的真理是「無我」，所有的事情一直在改變，無自性，因為「無常」所以「無我」。這也是《金剛經》所講的：「一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀。 」有常、有我的觀念都是思想上所產生的虛假分別。因此，法師期許大眾，遇到任何逆境最高指導原則就是無常無我，要練習離、不執取。
佛陀開悟後，明白了「接受生命就是去接受無常無我」、「痛苦的根源正是來自有常和有分別個體的妄見」。若能體悟到這個道理，就能明白一切皆無生無死、無起無滅、無一無多、無內無外、無大無小、無垢無淨。只要洞悉一切事物的空性,所有精神上的障礙都可以超越，因而從痛苦的巨輪中解脫出來。
果慨法師告訴我們，因為無常無我是生命運行的真理，生命也就充滿光明與希望，所以我們只會越來越好，不要擔憂。因為人類一直在進化，從久遠以前的單細胞變成現在這個模樣，故只要願意放掉原先的身體往前走，未來就會一直轉變，會往三界之外；只要願意放下自己，生命是一件很有希望的事，莫要執著現在這個身體。「只要方向正確，一次次的捨，生命是非常光明有希望。」法師說：「擁有人身，真的太棒了！」
至於佛陀覺悟之後，做了些什麼呢？佛陀沒有抱持「這樣就好了」的態度，而在恆河兩岸弘化度眾生，弘揚四聖諦、八正道。因為佛教的本質並非宗教，而是至善完美的教育，所以佛陀成佛之後始終從事教育的工作，希望將離苦得樂的道理告訴眾生。
同時，佛陀也交代弟子要走出去，讓更多人聽聞佛法，幫助眾生得度。「這與聖嚴師父悲願一致，希望菩薩們來法鼓山聽聞佛法，除了自己得益，也能將得到的法益向社會大眾弘傳，利益眾生。」「你在哪裡，淨土就在那裡。」果慨法師殷殷期許菩薩們。
文.陳麗珠/攝影.陳蔚彬、周淑瑛
