學佛修禪 身輕安 心自在

2011年9月23日，安和分院「悠遊職場與人生智慧」系列演講進入圓滿場次，禮請法鼓山普化中心副督監果毅法師為大家講述「聖嚴法師的禪法教學與生活應用」，果毅法師以清晰的架構希望我們從中領受漢傳禪佛教的精隨，更期盼藉由師父的禪法，讓每個人的生命品質得以提升，於生活中，無論遇到何種人事煩惱，都能如雲如水，時時輕安自在。

演講一開始，螢幕上是師父帶領禪七的相片，背光剪影的照片中，師父手執香板巡香，禪眾們正精進用功，窗簾外則透著一股黃澄澄的光明。每次看到此張照片，心中總有無限感動，是見到菩薩們正從黑暗邁向光明的歡喜，是對師父孜孜不倦教悔的感恩，法鼓山所弘揚的漢傳禪佛教這麼的好，非常值得每個人來體驗一番。

談及法鼓山的禪法，那是聖嚴師父抱著不忍禪法衰敗，懷著對眾生的悲憫，歷經數十年的實修、閱讀與薰聞，於傳統中加入適合現代人的元素，透過層次化的教學方法，秉持以心為重、以身為先，開發出八式動禪、按摩、立姿禪...等諸多容易入門的方便法，不限年齡、性別、資秉厚薄，只要有心學習，均可達到調身、調息、調心的功能。若調心得力後，則可藉由話頭或默照二種法門，進入「無」的境界，這也是法鼓山禪法最殊勝之處。

經果毅法師講解，菩薩們想必對這樣妙善的境界，心生嚮往，甚至希望藉由禪法的學習，能如六祖慧能禪師般，快速頓悟。對於菩薩們的期盼，果毅法師說，其實學習禪法應抱持開闊的胸襟，漸修或頓悟沒有絕對，頓、漸是形容人的學習過程有快慢，法並無頓、漸之分。因此，為了配合不同禪眾的需要或不同狀況的需要，師父以漢傳佛教為立基點，融合了印度，參考日、韓、越南的禪法，以及南傳、藏傳的優良面與實用面，在頓法之中開出漸法的次第，創立了具備承先起後特色的「中華禪法鼓宗」。

那麼，我們如何在生活中活用禪法，讓我們身心時時輕安自在？無非是以戒定慧三學為依歸！果毅法師向菩薩們解釋，所謂的「戒」不僅是保護自己身心不受傷害，進一步為他人提供安全與幸福；「定」則是指穩定的情緒，非壓抑情緒，身心放鬆而專注；「慧」就是具備觀照覺察的能力，並有正確的因果因緣觀。果毅法師說，三學的學習是分不開的，沒有因果觀，遇事易抱怨，身心必失去安定，甚至產生報復情緒，失去持戒功德，若透過禪修，我們便具備觀照覺察能力，讓心處於正面能量中，對自己身心安定皆有幫助。

果毅法師勉勵大家，法鼓山的禪法是師父用一生體驗而開展出來，我們是有福報的人可以跟隨師父學習，應多多把握自己的福報，善用這一生的因緣，增加自己的資糧。

安和分院「悠遊職場與人生智慧」系列演講就在果毅法師的祝福中順利圓滿，近半年來，總計十二場的演講，菩薩們一定從中獲得不少寶貴的人生智慧，體會到生命的存在是一件美好又珍貴的事，即便稍有阻礙，也要願意學習以正面的善心面對周遭的人事物。菩薩道上，偶遇困難，也要對佛法抱著堅定的信心，不退轉，如同漫天烏雲只是暫時，那雲霧散去依舊陽光爍亮，一片天藍，無限光明。

文: 麗珠 / 圖: 麗莉