編按：「生命自覺營」開辦第一年，聖嚴師父親自為學員授行者八戒，說明出家身分以納授戒體為準，勉勵學員以戒為師，出離生死障礙，幫助眾生離苦得樂。

出家的目的是為了出離三界生死輪迴之苦、出離貪瞋癡等煩惱娑婆之苦，而受戒即是用來完成離苦的願望和目的。從佛陀開始，出家就是以戒為師，出家的身分就是以納戒體為標準。

出家人以離欲的梵行為根本。欲是生死根本，不離欲就在生死之中輪迴。如何離欲？那就要修梵行。梵行是對治欲念、欲望、情欲最好的法門，受持出家戒，目的即是步上離欲的路。一下子要完全離欲是不可能的，但是戒能使我們漸漸離欲，離欲就能離苦，離苦就能解脫生死，所以出家就是出生死的牢獄之苦。

出家要具備二種心，一是菩提心，一是出離心。出離心是出離生死的障礙，菩提心就是希望幫助一切眾生離苦得樂，這也是大乘佛法的精神。漢傳佛教出家一開始就要受沙彌十戒，也就是受出家聲聞戒，可是還要發菩提心、菩薩願。

受了出家戒之後，應以絕對的清淨心受持淨戒。佛比喻戒體如同出離三界生死苦海的浮囊，不能有任何一個漏氣的小洞，因為只要漏洞，整個浮囊就會漏氣而失去功能。萬一不小心漏了氣，要馬上補起來。所以說「不能疏忽」，「不能有一絲一毫的漏氣」，就是要受持清淨戒體，這一點我們應該謹記在心。

（二○○四年二月五日講於法鼓山園區「生命自覺營正授典禮」，收錄於《法鼓道風》）

◎文: 聖嚴法師

◎轉載自法鼓雜誌第396期