立念在身 如實覺照
法師此次禪七的開示內容是《中阿含》的〈念處經〉。佛陀說，如果能夠切實修行四念處，「暮行如是，朝必得昇進」。法師首先細緻說明「身念住」的方法，「觀內身如身，觀外身如身，立念在身」，指導我們如實了知與觀照眼耳鼻舌身意的活動，必有受用。

接著講解了「受念住」、「心念住」和「法念住」。我們的身心接觸外境時，伴隨著樂受、苦受或是不苦不樂受，很容易引發貪瞋癡等心理反應。而通過修行，我們把心打開，接受所有的感受，並觀察其生滅無常，放下對覺受的執著。經典中舍利弗譬喻說，欲貪如同繩子，讓六根與六塵相互繫縛，苦不得止息。當我們保持覺照力，發現起了不善的念頭並及時修正，就是在慢慢解開繫縛，得心自在。
配合四念處的開示，經行時，法師指導我們先將注意力放在腳底接觸地面的感覺，進而感受全身走路的感覺。法師在在提醒，只有當下的一步，沒有前一步，沒有後一步。你當下體驗到什麼，就是你全部的體驗，不要用想像去增益。法師還親自示範了很多瑜伽拉筋動作，幫助我們舒緩因長時間打坐而積累的緊張不適，也讓我們對身體覺受的體驗更為鮮活。

提起意志力 對治昏沉
我平時在家打坐時容易昏沉。法師開示說，如果是重昏沉，先去好好休息。如果是輕昏沉，有很多方法對治，不過最有效的方法還是提起意志力。但念無常，修行因緣難能可貴。同時，每個人的體能狀況不同。禪修者要切實掌握自己的身心狀況，相應安排禪坐時間，方能事半功倍。

這次禪七，我遵循法師的指導，主要練習提起意志力以對治昏沉。有時感覺自己上一念方法好像還在，突然身體一個顫抖，知道自己剛剛又「短暫睡眠」了一次。法師談及腿痛、昏沉、情緒失控等各種身心反應時，常常用到一個詞--「正常」，過程中一切現象都是正常的。我聽著覺得很放鬆，不再習慣性地進行自我批評，發覺昏沉了，把背脊挺一挺，提起精神，回到方法。這次禪七中，我比較能夠持續地運用方法，體驗到意志力加平常心的妙用。

放捨諸相 自護護他
法師坦誠分享了自己的心路歷程，以身示範如何覺照煩惱生起、又是如何遵循 聖嚴師父的教誨，不再鑽牛角尖、當下解脫煩惱。修行沒有什麼高遠玄妙，而是在日常微細處綿密用功，修正心行，放捨諸相。六根門頭好修行；護念自己，亦護念他人。每日早晚親聆開示，法雨滋潤，心開意解，讓我體會到佛陀所說的「善知識是修行的全部。」

印象最深的是法師分享；有一次她打電話給另外一位法師，法師義正詞嚴，對方沒有辯解。掛上電話後，法師突然意識到：『奇怪，怎麼道理都在我這裡？對方處在他的因緣下，一定也有他這樣做的道理，只是他沒有說出來而已。』法師又說，我們常常覺得自己被別人磨，其實我們也常常在磨人而不自知！聽到這些分享，很是慚愧，想著禪七結束後，要好好向師友、家人道歉、道謝。

此次禪七，匯集了諸多殊勝的善法因緣。監院常悟法師和常住法師們朝暮全程護持，禪堂氛圍安定攝受。每日早晚課誦，與三十位同參道友一次次皈依三寶、發弘誓願，體驗到精進共修的加持力。

單純而美好的禪七結束了。果毅法師笑著詢問大家，一個禪七的有效期有多久？我還無法回答這個問題，只是期許自己不要很快就忘記法師的殷重叮嚀：一定要把佛法用在自己身上，把自己當作佛法的實驗品。佛陀這樣成功了，祖師大德也成功了。我們只要使用的方法正確，也可以成功！

◎文：徐燕 20230325 ◎圖:溫哥華道場提供 20230325