法鼓山「三化」之一的「年輕化」，即是重視年輕菩薩的接引。有不少護法信眾家中的小菩薩，從小在佛化家庭中長大，願意跟著上一代學佛，但到了青少年時期，通常會轉向同儕認同，側重朋友交往或追求個人的興趣，而不一定繼續親近道場。

如何接引這些年輕的菩薩們繼續修行佛法呢？能夠兼顧科普常識的涉獵，將信仰融入日常生活中，讓青年朋友們感到佛法除了信仰之外，也不離科學的理性層面。所謂「道無術不行」，論典中常提到，菩薩道重視五明的修學。內明指佛學、佛法；但為了分享佛法，要有工巧明、醫方明、聲明和因明等的接引方便法門。

工巧明，即現代科學、技術。比如疫情蔓延的這兩、三年，由於網路科技普及，大家透過線上方式，仍然可以參加各種課程及共修活動。

醫方明，將醫學與佛法結合。人人重視自己的身心健康，分享佛法時，如能結合簡易的醫學常識，有益拉近與佛法的距離。

聲明，包含語言、文字和聲樂、藝術等。透過美學、藝術是很好的接引方便。因明，相當於一般哲學領域所說的理則學、邏輯學，簡而言之，即是因果關係。但佛法的因緣法，才能究竟說明宇宙人生的因果關係。

總結來說，如何接引下一代學佛，除了信仰之外，能夠注意到科普常識的涉獵，結合感性與理性，將佛法融入日常生活中，讓年輕人感到佛法不僅只是一種內心的信仰，同時也能夠與時俱進，用來自利利他。此外，就像西方社會的父母常把子女當朋友，這也是一種眾生平等的精神。家庭倫理當然很重要，但在做法上能以平等心，尊重下一代的想法，便容易跟自己的孩子做朋友。

以佛法的內明為根本，學習、善用科普或五明法門，以平等心尊重下一代的想法，這樣便容易接引自己的孩子繼續學佛修行。

◎文:果暉法師

◎圖:張田沛