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2017-04-14
沒問題!但中國禪宗的修行是教我們要練心,從散亂心→集中心→統一心→無心..,禪修的重點是要練心不只是要練腿,姿勢可以做好當然很好,依個人的條件,盡力而為。
2017-04-12
打坐的地點以明亮(室內25燭光的亮度)、通風、安靜為原則,地上以平穩的坐處為原則。
2017-04-12
禪修活動中的跑香是否可以隨自己的身體狀況調整?是否會因此影響到其他禪修者? 跑香以自己的身心狀況調整,沒問題不用罣礙!
2017-04-05
現代人的生活,無時無刻、無方無處,不是在緊張中度過。不論是吃飯、睡覺、逛街,甚至到海灘游泳、山上渡假,都是緊緊張張的。 最近我去了一趟羅馬,吃午飯時由於要趕時間,必須在半小時內,進出餐廳、點菜、吃飯,可是等飯菜都到齊之後,時間已所剩無幾,只得草草了事將食物往嘴裡塞,那已經不是在咀嚼、欣賞、品味,而是將食物囫圇吞下肚子裡去。 現代社會中,需要看心理醫生的人越來越多,主要原因就是使人緊張的情況太多了。例如:家族間的關係,輕鬆的時間少,緊張的時間多;在工作場合、社交場合,與人相處的關係也是輕鬆的時候少,緊張的時候多;即使在休閒活動、出外旅行時,隨時隨地都會讓人擔心安全沒有保障,害怕可能被喝醉酒的人駕車撞上,擔心一個不小心皮包可能會被人搶走了。舉凡人與自然、人與社會、人與家族,乃至人與自己身心狀況的不平衡,都會造成身心的緊張,輕者覺得無奈無助,重者變成焦慮恐懼,躁鬱症的精神病現象,便很普遍地發生了。 容易緊張的人很可憐,可是偏偏我們多數的人只要事情稍多,時間較少,或者工作較重而又所知不多時,就會開始緊張了。如果是有精神病傾向的人,更難放鬆他們的身心,不論白天或夜間,可能
2017-03-29
聽別人的經驗,就好像沒吃過芒果的人,卻問人家芒果的滋味是甚麼,老實說,幫助並不大;昏沉、散亂、腿痛,幾乎是大部分的人必經的過程,如果擔心七天的長時間,就發願每天持續打坐,然後先參加禪一,還有過夜的禪二,會有助於你適應七天的共修。
2017-03-22
繼續打坐,會痛是正常的。另外,打坐前做動禪也會有助於放鬆。
2017-03-15
休閒的要求,是為了生活得到調劑。單調的生活,過久了會令人厭倦;緊張的生活,過久了令人難耐。所以在西方的游牧社會,人們發現了一星期的七天之中,有一天要休息;在四季分明的農業社會,人們利用農閒季節,享受休閒生活;在現代的工商業社會,則利用週末、國定假日、慰勞假期,享受休閒生活。休閒活動的方式,仍不出上山下水的郊遊,以及各種娛樂、演藝、藝術品展示等場所的參與和欣賞。最值得注目的,即是目前國內外定期的修持活動,也多利用學校的假期及公共假日的長週末。 我在國內舉辦的禪七是如此,在美國舉辦的禪七,也是如此。這與古時的士人階級,利用休閒,去參訪名山高僧的情節,是相同的。可見,佛門的修行活動,正是人間休閒生活的最高境界。 摘錄自聖嚴法師《拈花微笑》、《人生雜誌》370期
2017-03-08
我常在禪修期間告訴來參加的禪眾們說:「用度假的心情、用享受的態度來修行。」這對於沒有參加過禪修的人而言,是無法理解和想像的,整天都在打坐,又不准講話,食物與睡覺的地方也都不像餐館和旅館,怎麼可能抱著這種心態呢?可是很奇怪的,許多參加過禪修的人,他們多半會一次又一次的再來,一些在家居士,只要有假期能安排出時間,一定會不斷地再來參加禪修。他們真的把禪修當成度假,當成享受,這就是得到了禪修的好處。 沒有參加過禪修的人,我鼓勵大家來試試看。如果我們每天都有一段時間練習禪修的方法,這一天的心情都會平穩、和諧;如果每星期、每個月、每年,都能有較長時間的定期修行,自然而然會體驗到禪修的好處。 摘錄自聖嚴法師《八正道講記》、《人生雜誌》370期
2017-03-01
是的。禪修期間「禁語」,是希望參加禪修活動的人「練習」不講話。平日我們一直在回應環境的人、事、物,所以需要不斷講話,心是外放的,放在對象上。參加禪修活動,只要聽從法師或義工的指示,不需用言語回應。如果真的有疑問或要反映,還是可以舉手發問,或是透過寫紙條,讓指導法師處理。 有人一開始會忍不住與身旁的人或室友聊天,但在共修的力量下,「講話」反而變成很奇怪的事,自然而然就不會想講話。 之前,有位新聞主播參加四天三夜的禪修營,她在心得分享時,提到自己平時說那麼多話,以為自己不可能不講話,沒想到三天下來真的都沒講話,而且精神更好,她發現原來講話真的很耗費體力與心力。 ---摘錄自《人生雜誌》370期
2015-05-19
眾生有所「求」,佛菩薩即有所「應」。當人們依願去求,確能如願感應,有其感應的力量存在。只不過佛菩薩的悲願、加被力,雖然永遠顧念著眾生,光照著眾生,但是如果眾生沒有「自力」,即自己沒有修持、累積福報、智慧的資糧,甚至沒有真切的信願,即使佛菩薩的願力無遠弗屆,也無能為力。
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