5月27日我與太太非常榮幸的在父母的邀請下，一起參加了法鼓山溫哥華道場的浴佛法會活動。這次浴佛的儀軌流程以及退居方丈和尚果東法師的開示，讓我們的內心充滿了法喜也感受到了智慧以及自在。浴佛節不僅是為慶祝佛陀的誕生，也象徵著凈化身心，能使我們脫離世俗的困擾與束縛。這次的體驗讓我深深感受到這個節日的涵義。

不論諸位以前是否打過禪七，也不管你是否有過修行的經驗；既然來了，就是與禪修有緣，就要死心塌地、全心投入、認真修行。不要懷疑自己的因緣福報，也不要懷疑禪七的環境。

佛學班在2023年5月13日迎來第一學年上學期的最後一課，常惠法師在總結時說，上課學的不只是概念，最重要的是實修。

我們一定要相信共修的力量，這力量不是迷信，而是集合了共修者共同的「心」力所成。共修的功能就在於同心協力，當大家的心力方向是一致時，才能成為共鳴，這種共鳴的聲音雖然聽不到，但確有其無形的力量相互支援著。

常惠法師照例以自己在這週遇到的人間故事為例與我們分享，這也是課程中令人印象最深刻的地方，法師們並非單純介紹佛教的義理，解釋經典的智慧，同時也藉由生活中的點滴，隨宜說法，啟發大眾，非常契合「提昇人的品質、建設人間淨土」的法鼓山理念。

本次的精進禪二從四月二十一日週五傍晚七點開始到週日傍晚五點結束，在道場過夜。週五下午我提早一個小時到道場。安單上繳手機以後，就進禪堂用慢速拜佛的方法把心收攝到身體的感受，身心準備好迎接禪二。

共勉語裡邊「知恩報恩為先」，就是自度度人的菩薩行。修行菩薩道是對所有的人感恩、感謝，不管是幫助我們的人，甚至是打擊我們的人，都要感謝他，若對這個社會充滿了感激心，一定會做自度度人的工作，我們為了知恩報恩，就要對他人付出，為了要對他人付出，一定會努力於自我的提昇與充實。

浴佛的來源是當釋迦牟尼佛誕生之時，據說有九龍吐水為釋迦牟尼佛太子沐浴。因此紀念佛陀誕生之日，都叫作「浴佛節」，我們是代表龍天護法為還沒成佛的太子沐浴。

自從道場增加了〈大悲咒〉實體共修之後，只要因緣許可，我都會去參加共修，從來沒有仔細想過到底為什麼要去，只是單純覺得自己平常有持〈大悲咒〉，道場舉辦這個活動，為什麼不去呢？

「生活化的佛法」、「人性化的佛學」、「人間化的佛教」是心五四運動的基本精神，因為是把佛法普遍地運用在生活中，所以是生活化的佛法；因為佛學是以提昇人性為本，所以是人性化的佛學；因為佛教是屬於人間的，所以是人間化的佛教。生活、人性、人間的意思不一樣，佛法、佛學、佛教三者間也有差異。