定課，是每個佛教徒的必修課，每天固定誦經、持咒或打坐，不僅能清淨三業、安住身心，安定而持續的力量也能轉化生命，讓個人內修自省的工夫，在日常生活中發酵延續，成為自利利他的菩薩行。

一位和尚問法眼文益禪師：「十二時中如何行履？（在一整天的生活中如何修行？）」禪師回答：「步步踏著。」意思是說，走路時一步一步往前走，腳下踩得很實在，同時也知道自己是在一步一步往前走，心無二念。

享受當下這一步，走路是每個人日常生活中最普遍而頻繁的活動， 但我們往往身體在走，心卻不在腳步上； 如果能隨時收攝心念，身心一致，步步輕安， 每個人都能像佛陀一樣，歡喜享受當下的這一步， 那麼，簡單如走路，也就是修行的方法了。 如 果每走一步路，就像在地面上蓋一個印章，回頭檢視自己的足跡，你留下的是平穩堅定、充滿喜悅，還是慌亂焦慮、惶惶不安的印記？

7月7日，在農禪寺舉辦的接引學佛人的第一堂課「快樂學佛人」課程，來了一位令人印象深刻的小菩薩。在134位學員中，這位小菩薩是年紀最小的一位。 一早，小菩薩獨自一人來到教室裡，查詢到自己的組別後，懂事的他便乖乖的坐在座位上準備上課。十來歲的他，不像一般小朋友較沈不住氣，到處跑。在一整天的課程中，小菩薩非常專心地聽法師上課並且勤做筆記，實作時也認真地跟大家一起練習操手、拜佛、捧香花碟等動作，若有不懂之處也會虛心地請教關懷員。

很多人以為參加《大悲懺》、《梁皇寶懺》，就可以讓罪業清淨，或是認為只要心裡知錯就可以了；事實上，並非拜懺之後，罪就沒有了，而是在坦白認錯與承擔之後，藉著發願改過，讓心得到清淨，進而放下心裡的牽掛障礙。

台智者大師在《法華三昧懺儀》中提到：「夫一切懺悔行法，悉須作前方便。所以者何？若不先嚴淨身心卒入道場，則道心不發，行不如法。無所感降。」意思是說，修持任何法門都需要做前行功課，如果不先嚴淨身心，做好參加法會的準備工作，就匆忙進入道場，則身心不易安定，行持不易如法，修行也不易有所成就。

師父在默照七的開示中提到，希望我們默照要練習每一個念頭都在清清楚楚的當下。身在哪裡，心在哪裡，吃飯就好好的吃飯，打坐就是在打坐。

靜坐應該是注重在調心的工夫，但是初學時，往往都會把重點放在調身，因為會腿痛。所以大部分的精神都放在腿上、身體上。如果我們是注重調心的話，當然調身的工夫就放鬆一點。

這次默照七，師父在第一次開示時就提到，這七天我們有個共同的主題「放鬆身心、放下身心」，並提到修行是為了幫助我們修「定」的能力，讓我們知道自己有煩惱、調伏煩惱，起大信心、大願心，增長智慧心及慈悲心。

生活其實是可以過得寫意的。生活盡可以忙，卻不可以亂；亂則慌，則緊。 忙而有序心不慌，忙裡偷閒心不緊。忙是心亡，忘是亡心。 忙到忘失了生活的目標與意義，忙到忘記了自己為什麼要忙，那生活還有什麼情趣，還有什麼意思呢？