參加知客貴賓小組培訓的課程 ，每個人需穿著招待貴賓的大禮服出席。一眼望去，每位師兄姐都變得非常莊嚴，很不一樣！穿上了這身衣服就代表著法鼓山，就被賦予了神聖的使命，我們的定位就是象徵寺院形象的萬行菩薩。

人都會有煩惱，當成為習慣後，煩惱的感覺就漸漸不存在了，只會留下煩惱的現象，也就是習氣。例如一個視錢如命的人，看到了錢就如飢如渴，一看到鈔票就想要占為己有，這種飢渴的感覺就是煩惱。如果一個人經常有這種飢渴的感覺，看到錢就想拿，而且完全不理會是不是該拿，這時已經變成是一種貪的習氣，而不是貪的煩惱，所以習氣和煩惱是不太一樣的。

日常能幾許， 在動靜之間， 體會自己。 參加禪一，是給忙碌的自己一天，暫停生活的腳步，緩緩思緒， 讓「我」和「自己」好好相處。這一天，正是秋分，微涼，適合禪修。

長週末的週日下午，近百人齊聚舊金山道場，參與了一堂別開生面的經驗分享課程。常啟法師曾於舊金山道場講述《證道歌》及《維摩詰經》。法師風趣的談吐、藝術家般精細的觀察與描述、解行並重的獨到心得，吸引了眾多粉絲。這次也不例外——各種各樣陌生或熟悉的面孔，從充滿期待和好奇到笑聲不斷又若有所思，結束時更是全場鼓掌，不捨得離開。

感恩佛學班法師指定這樣的功課，這作業對弟子非常有幫助，可以檢測自己過去對「鈔經」的經驗及糾正偏離的方法。我對「鈔經」並不陌生，因爲我都在親友往生後「鈔經」迴向給往生者，但很清楚地知道自己的態度只像是在交差而已。以下是我在過去九天「鈔經」後的心得， 希望與大家分享。

因為自己從來沒自殺的念頭，所以知道自己一定非常不理解為何有想自殺的念頭，但，我知道自己曾有急性憂鬱症過，是法鼓山人基會的專業老師陪著我，進進退退的走著，以至於憂鬱症沒有成為長期的病。

我們開始講月亮，現在再要回到月亮。外道的修行法，說是採日精、月華，其實這也是訓練我們注意力集中。當你的眼睛看月亮或拜月亮，由於你的心地光明，心裡就有一種清涼的感應作用。漸漸地看，漸漸地拜，自然而然你的心會集中統一，心愈統一愈清朗、清明，你的感應力愈強。

9月17日，法青禪修活動由常悟法師帶領，主題是「你在心念之中，還是心念在你觀察之中？」做為每天被工作和家庭瑣事纏繞的人，真的需要這樣智慧的心靈滋養，來緩解身心的疲憊。

意思是，要以觀自在菩薩一般清明、深湛、具有同樣高度與深度的智慧來逐一地觀察、分析、檢視，以及體驗構成我們生命，構成我們的宇宙、世界的這五個要素——一樣一樣地檢驗、體察身心結構中的物質狀態與精神、心理狀態。

在醫學領域裡，無論是傳統中醫或現代西醫，在面對人類各種病苦時，仍然有很多無法突破的瓶頸。所以，我們常常會聽到很多被疾病纏身的例子，即使嘗試過各種醫療方式、受盡折磨，卻依然無法解脫病痛。