佛法講因緣果，我與〈普門品〉的因緣，起源於2011年初跟法鼓文化中心訂購聖嚴師父的著作《心經新釋》，法鼓山在郵購包裡附贈〈觀音法門的修持方法〉小冊子，與我結緣。對於我這初學佛法的人，念〈大悲咒〉和〈普門品〉，有點繞舌(tongue-twisting)，也對經文一知半解。這次很高興能參加舊金山分會的活動，讓我對〈普門品〉與觀世音菩薩有進一步的認識。

人生雜誌編按：聖嚴師父的行誼身教，是四眾弟子最難忘、最珍貴的教誨。 第一位在師父座下剃度出家的果祥法師，於師父圓寂三週年之際，分享師父的故事， 緬懷師恩同時，也勉勵我們學習師父的精神，傳承師父的慧命。 二○○五年法鼓山落成後，聖嚴師父曾邀請多年來與師父個人、與法鼓山有特殊因緣的比丘尼法師，上法鼓山走走。

南投辦事處3/10、3/11舉辦為期二天的密集禪訓班，由台中分院的果雲法師主持。 接到訊息，雖然已經參加過二次的禪訓班，還是連繫在台北上班的女兒下來陪她的女兒，讓全年無休的「7-11阿嬤」，沒有罣礙的參加。

很多人喜歡大聲主張一些天經地義的事。「不可以熬夜！」「愛情比金錢更重要！」「人心是善變的！」諸如此類，這會讓聽的人感覺：「這我是知道啦 可是何必說得那麼理直氣壯嘛 」於是陷入消沉，甚至覺得惱火。

曾聽聞，有些菩薩走也念佛、做也念佛，即使默不出聲、屏氣凝神，佛號聲也在心中綿綿不斷。聖嚴師父所擬的〈四眾佛子共勉語〉，最後兩句「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛」，更是勉勵大眾精勤念佛。

最近，有許多悟，體悟的悟，體悟到自己老是大姊型的個性，總愛自己捲起袖子自己動手做，常常忘了拉別人一起做，或放手讓人做；在會議中，常常因空氣沉悶，而自己一口氣就把會議要解決的事，一口講完，所以，別人也不好再講了！

「真不該那麼做的，哈哈。」有時候跟朋友閒聊，是不是會像這樣提到自己其實並不怎麼懊惱的事呢？如果這種時候，對方熱情如火地建議說：「不會怎麼樣啦！那不算什麼啦！只要像這樣再那樣、再怎樣就不會有問題了啦！」你會有什麼反應？「呃 其實我也沒那麼煩惱啦 」就算禁不住退避三舍，也是難免。

有菩薩問素超人為何鈔經的「鈔」是金字邊而非提手邊的「抄」呢？這問題可是讓素超人傷透腦筋啊！經過素超人仔細調查之後，才發現原來「鈔」及「抄」都有謄寫的意思，另外「鈔」做為名詞，都是形容比較高檔的紙製品，例如大家所熟悉的「鈔票」，以及文學作品「經史百家雜鈔」、「十八家詩鈔」。

今天是3月11日觀世音菩薩誕辰的日子，也是菩薩戒證授的日子，亦是心靈環保20周年及八式動禪10周年生日的紀念日，更是2012年513萬人禪修共識營的圓滿日！好是特殊，我們都乘著師父的悲願，共同發願~為513萬人禪修的活動共同努力，以致完美、成功、安定人心從自心做起。 『以禪浴心 以心浴佛』，淨化內心的自性佛，用禪法落實於生活中，扎根在我們每一個菩薩種子的身口意之中，逐漸地以一傳十、十人傳百人、百人感染千人，漸的感動感化萬人.....

大家口中常言之「成佛」，並非在學佛的最後變成一尊供人膜拜的活菩薩像或一張佛陀尊照，而是真正的「自覺」、「覺醒」、「醒悟」，這裡用的是「動詞」而非名詞。