▲(寶雲寺 提供)

福慧傳家有幸福

修福修慧 安心安家 六度萬行 傳心傳家

【2017方丈和尚新春祝福】

阿彌陀佛!新的一年到來,果東向諸位拜年,祝福大家闔家平安,有福有慧,增福增慧。 過去一年,不論我們的努力是否達到預期成果,坦然去面對、接受,便是一個階段的圓滿。迎接新的一年,讓我們珍惜所擁有的資源,以及各種經歷的體驗,懷抱信心與希望,盡心盡力、隨緣努力,成就他人、愛護環境,成長自己。

安心安家,安身立命

從佛法的角度,學習照顧他人與環境,知福、惜福、培福、種福,就能有福有慧,就是在修福修慧。至於修福修慧,一定是從生活中與我們關係最緊密的家庭開始。因此,2017年法鼓山以「福慧傳家」為年度主題,實踐方針則是「修福修慧,安心安家;六度萬行,傳心傳家」,希望與社會大眾共勉:福慧平安,就從照顧好自己的家及生活環境做起。

每個人都有家,從血緣、親緣來講,家是由家人、親屬所組成;從心理層面,家是我們安身立命的地方;從居住空間,家是指同住在一起的人。當我們把這三種「家」的意涵,放置於快速變遷的大環境來看,其中血緣關係不變,共同居住的家的形貌已在演變;而相信大家最關心的是:如何擁有一個安心的家。

尤其現代社會,傳統的三代折衷家庭逐漸減少,以夫婦及小孩為主的核心家庭,正面臨所謂「候鳥家庭」、「留守家庭」等新課題;也就是夫婦其中一人,到外地甚至海外工作,無法常態性的共同經營家庭生活。還有一種現象,獨居人口倍增,從少壯至老年,均出現所謂的「獨身族」。當社會結構重新轉換,從安心進而安家的價值觀,也就顯得非常重要。

法住法位,生命共同體

佛法有個名詞稱為「法住法位」,意思是說,生活中的萬事萬物,都有各自的現象和功能。然而當我們從整體看待的時候,會發現彼此是互依、互補的生命共同體。

現代人崇尚自我,當個人面對家庭的時候,有些人會以自我利益為優先;佛法則提出,個人的安身立命,無法脫離環境中的人事物而存在。因此,法鼓山創辦人聖嚴師父有一段話:「無我的智慧,安心安身;平等的慈悲,安家安業。無盡的感謝,安心安身;無限的奉獻,安家安業。」便是期許我們,用智慧與感恩心來照顧自己,用慈悲和奉獻來關懷家人與周遭環境。

進一步來講,用慈悲、智慧照顧好自己的家,是菩薩行基礎。再逐漸擴大,凡是與我們建立互信、互敬、互諒、互助的生命共同體,都算是大家庭。如佛教所講:荷擔起「如來家業」,便是以一切眾生的心行為家,學菩薩、做菩薩,行菩薩道。菩薩行的總綱則是六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,其內涵可統攝為福慧雙修、悲智雙運。

感恩奉獻,福慧傳家

不論時空環境如何轉換,家是我們安心、安身的避風港,家所提供的物質生活安頓和精神生活的歸屬感,仍是無可取代。雖然「家家有本難念的經」,建議都能把它當成是啟發智慧的心經,及修福修慧的菩薩行功課,在生活中養成知福惜福、感恩報恩的正面心態;安於當下、促緣改善,讓自己與家人都能有福有慧,共同成長。

新的一年,多一分感謝,多一些奉獻,照顧好自己的家,再漸次由小至大、由內而外,在所處的環境中,盡心盡力,隨緣盡分,奉獻利他。祝福大家:修福修慧,安心安家;六度萬行,傳心傳家。阿彌陀佛。

韓國佛教儀禮文化國際論壇

常智法師 果慨法師

分享水陸法會傳承與創新


▲常智法師(右五)、果慨法師(右四)受邀前往韓國,分享大悲心水陸法會的傳承與創新,受到與會者熱烈回響。會後與禮儀文化研究所所長法眼法師(右三)、陳明華教授(右二)等人合影。(本刊資料)

【本刊訊】法鼓山大悲心水陸法會邁入十年之際,不僅受到國內學界、教界的肯定,去年(二○一六)十二月二十二日,水陸研究推廣小組常智法師與果慨法師等人,更受邀前往韓國,於第九屆佛教儀禮文化國際論壇上發表專題演說。隔日,並前往韓國水陸齋專門道場津寬寺(Jinkwansa)交流。

此次交流,緣起於韓國弘益大學陳明華教授,在客座法鼓文理學院期間,曾參與大悲心水陸法會,體會到有別於傳統水陸齋的儀式和修行氛圍,因此特別邀請水陸小組成員赴韓分享。論壇於首爾曹溪寺韓國佛教歷史文化紀念館舉行,主要針對水陸法會儀軌、文化商品化等議題展開討論,約有一百多位佛教學者、寺院代表與會。

「什麼樣的法會才是現代人所需要的?傳統與現代如何並存?」果慨法師以「法鼓山大悲心水陸法會之傳承與創新」為題,深入介紹法鼓山啟建水陸法會的因緣,並從「佛法與教育」、「禪法與修行」、「環保與科技」、「人文與藝術」四個面向,分享水陸法會的內涵與願景。長期投入水陸法會研究的常智法師,則說明儀軌修訂的歷程及其修行意涵。

由於韓國傳統水陸齋,屬於北水陸儀軌,因此對於法鼓山的大悲心水陸法會在延續佛教傳統之外,還能結合數位科技與環保,提出雲端牌位、網路共修等接引方式,引起與會大眾的關注,現場提問相當踴躍,包括:信眾能否接受不燒化?儀軌修訂如何延續傳統?不同道場的水陸法會,有哪些異同?信眾教育側重哪些面向,如何推動?會後,甚至有不少寺院表示願意前來法鼓山園區觀摩、參訪。

果慨法師表示,大悲心水陸法會走過十年歷程,如今水陸研究推廣小組能前往其他國家分享、交流,別具意義;除了感念創辦人聖嚴師父的高瞻遠矚,對於法鼓山結合教育與關懷的弘化方向也更具信心。透過國際間的互動與對話,未來將持續回應社會,期能利益更多眾生。

法鼓山援建

尼泊爾學校 竣工啟用


▲常綽法師(左三)一行至尼泊爾,參加前譯紀念學校增建工程啟用儀式,札西徹令仁波切(中)對臺灣民眾與法鼓山的援助,表達誠摯感謝。(慈基會 提供)

【本刊訊】二○一五年四月,尼泊爾大地震造成重大傷亡,法鼓山慈善基金會多次前往災區關懷及協助醫療義診,並援建「前譯紀念學校」(Ngagyur Memorial School)的衛浴餐廚設施及活動中心。二○一六年十二月二十日增建工程落成,慈基會副祕書長常綽法師等人,親往尼泊爾參加啟用儀式,與該校校長堪布札西徹令仁波切共同剪綵祈福,全校師生熱情觀禮。

前譯紀念學校的學生,多為孤兒、單親、貧困兒童,目前全校共有四百位學童。由於當地潮濕且學校衛生設備不足,為了改善學童的生活與健康,慈基會協助援建衛浴餐廚、師生活動中心,以及改善衛生設施,並補助學童書籍、制服等。

落成啟用當天,札西徹令仁波切對臺灣民眾與法鼓山援助增建學校設施,表達誠摯感謝,並為常綽法師一行人介紹增建的設施,包括一樓的男女浴廁、二樓餐廳與廚房、三樓活動中心。 啟用儀式上,常綽法師表示,看到小朋友熱情與開心的笑容,相當歡喜感動,並說明法鼓山能夠援建學校的增建工程,除了感謝臺灣民眾的善心捐款,也特別感謝「大方廣佛學講修學會」的協助,共同成就這件善行,還有許多在地民眾的協助,讓增建工程順利完成。期望外界的關懷和援助,能讓尼泊爾學童有更好的生活與學習環境。

49對新人 共創佛化家庭


幸福的鐘聲悠揚響起!元月十五日,法鼓山舉辦第二十二屆佛化聯合婚禮,共有四十九對新人,在敲響幸福禮鐘後,由方丈和尚果東法師親授三皈依,在三寶佛前許下建立佛化家庭的承諾,場面溫馨。證婚儀式邀請前副總統蕭萬長賢伉儷擔任證婚人,吳東亮賢伉儷、張昌邦賢伉儷分別擔任主婚人及介紹人,共同為新人獻上真摯的祝福。

方丈和尚在祝福開示中勉勵新人,順境、逆境都要珍惜,經營家庭之道,彼此需要理解現象、包容狀況、持續溝通、成就修行,才能真正安心自在。遠從加拿大溫哥華歸國參加佛化婚禮的林育聖、曾韻帆,因姊姊參與去年的佛化婚禮,深受感動的同時,也希望以佛法為建立家庭的核心,彼此扶持。

法鼓山自一九九五年舉辦佛化聯合婚禮以來,迄今已圓滿一千二百一十三個佛化家庭。透過婚前講習、簡約而隆重的典禮,推廣並邀請新人們從建立家庭開始,一同實踐禮儀環保,擴及社會,共創幸福的人間淨土。

(文/張田沛.圖/施純泰)

【新聞簡訊】

方丈和尚 觀光局分享抱願人生觀

應交通部觀光局邀請,方丈和尚果東法師於二○一六年十二月十六日於該局「高階主管共識營」與近四十位主管,分享「抱願不抱怨」的人生觀。方丈和尚表示,要保持心理平衡和穩定,可以從學習「無我」來消融自我;面對環境衝擊,不採取抱怨的方式,凡事正面解讀、逆向思考,讓心不隨境轉;當自身成長的同時,也能幫助同仁學習奉獻。

方丈和尚並分享聖嚴師父對「人生」的勉勵,以及「心五四」等觀念,期望聽講者善用心靈環保,讓生活過得輕鬆自在。 (編輯室)

徵集聖嚴師父文物

「聖嚴法師史料數位典藏專案」為翔實記錄及完整典藏師父信函史料,保存函寄與師父回覆的書信,擬向各界徵集:

(1)聖嚴師父親筆信函、便籤等手稿。

(2)與師父合影老照片或其他相關文物。

.史料年代:民國80年(1991年)以前

.徵集期限:長期募集,不限截止日

徵集方式:

(1)自行郵寄:請下載「捐贈同意書」、「個人連絡資料表」,連同史料,寄至: 112臺北市北投區公館路186號5樓
法鼓山聖嚴法師數位典藏專案 收

(2)其他寄送方式:請見說明網址,或電洽聯繫窗口。

.說明網址:http://www.shengyen.org/call-material.php

.聯繫窗口:(02)2893-4646分機6593

下載>>法鼓雜誌第326期PDF電子報

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