 |
||||
|
同行法鼓山方向 聖嚴法師圓寂十週年 海內外信眾傳燈感念師恩 願發揚法鼓宗風 共創人間淨土
【釋演化／金山報導】「一缽乞食千家飯，孤僧仗竹萬里遊。」聖嚴師父捨報圓寂十年，四眾弟子感恩緬懷不減。二月十六日，細雨霏霏中，超過萬名來自世界各地的信眾，帶著對師恩的憶念，齊聚法鼓山園區巨蛋主現場、大殿、祈願觀音殿等十個殿堂，參加聖嚴師父圓寂十週年法鼓傳燈法會與「承師願」傳燈節目，燈燈相傳中，四眾弟子發下共同的願心，永續佛法光明。 一早就回到總本山上的信眾，先在茶香中放鬆身心，分享生命故事，並領取師父親筆墨迹《六祖壇經．無相頌》法寶。法會開始前，方丈和尚果暉法師於大殿，將主燈中象徵佛法悲智的燈火，傳給退居方丈果東法師、副住持果品法師、果醒法師，及中華佛研所所長果鏡法師等分殿的引燈法師，隨後，各殿堂同誦阿彌陀佛聖號，念佛報師恩。 「你們要好好地精進喔，因為這個世界的眾生需要佛法。」師父溫暖殷重的叮嚀響起：「不要讓佛法到你們這一代就斷了，我沒有斷，因為我還有你們。」接著，師父於一九九○年宣講「四眾佛子共勉語」的錄音及隨堂考，讓全場弟子感受猶如回到當年農禪寺現場般，熱烈地與師父呼應問答。 「這位小師父，請問您在找什麼？」「我在找法鼓山的方向。」曾任師父侍者多年的常寬法師，藉由與悲智、和敬兩位小沙彌的對話，引領尋思何謂「法鼓山的方向」？如何才是「法鼓山的方向」？第一位在農禪寺出家的弟子及佛研所首屆校友果祥法師、長年為師父整理文稿的姚世莊，以及現任護法總會總會長張昌邦，分別分享師父對佛教高等教育的願心、對四眾共同推動三大教育的期許，並再次省思師父所揭櫫的「一師一門、同心同願」的意義。 熱情洋溢的法青接續分享師父的教導，對各自生命的啟發後，與合唱團共二百八十人帶來〈四眾佛子共勉語〉及〈好願在人間〉佛曲表演，不同世代以因聖嚴師父教法凝聚的動人音聲，化為對人間真摯的祝福。 「虛空有盡，我願無窮，演中華禪法鼓宗……」在〈開山祖師讚〉及〈傳燈偈〉中，傳燈法會展開，僧團法師逐一點亮信眾缽燈，散發溫暖光輝。方丈和尚開示指出「傳燈即是傳法」，並勉勵：「我們每個人走進法鼓山的時間雖有先後，或曾親炙師父，或者未曾見過師父，但是不論舊學新學，不分先來後到，大家都是法鼓家人，同是聖嚴師父的弟子。」期許僧俗四眾深入實踐師父留下的豐富法寶，發揮各項培養人才的制度，在既有基礎之上，互勉、互助，同願同行，對佛教、對社會，發揮貢獻的力量。 澳門法青吳毅麟看到方丈和尚在大殿點燃各殿堂引燈時，感動落淚：「我深切感受到傳法的力量充塞整個胸膛，之後點燈法師點燃手中的缽燈，覺得自己正在接受法的傳承，還有師父帶給大家的溫暖。」來自臺東的何振維是第一次參加傳燈法會，「雖然師父不在了，但因為傳燈法會，大家不畏風雨聚在一起，感受到一股向心力，原來學佛路上有這麼多善知識。」整場活動在在喚醒過往與法鼓山的因緣，也對主題「如是我願」有更深刻的體會。（更多內容請見二、三版） 如是我願——發好願、行好願、募好願
◎果暉法師 法鼓山創辦人聖嚴師父捨報已十週年，今年也是我們連續第十年舉辦法鼓傳燈法會，具有特別意義，既是四眾弟子共同緬懷聖嚴師父無盡的教澤，也是大眾追隨師父教導的一次精進共修。 剛才觀看《師父三願》影片，師父叮嚀我們要發大願心。如何發起大願心？第一要堅定對三寶、對師父教法的信心；第二要永續佛陀和聖嚴師父度眾生的悲願心；第三要祈求眾生，人人都能「大悲心起」，自度度他。這便是二○○五年法鼓山落成開山主題訂為「大悲心起」的深意，從信心至願心，由願心發展為廣大平等的慈悲心，利益一切有情眾生。 我們每個人走進法鼓山的時間雖有先後，或曾親炙師父，或者未曾見過師父，但是不論舊學新學，不分先來後到，大家都是法鼓家人，同是聖嚴師父的弟子。誠如《梵網經》所云，尊重上座，不輕新學。也如聖嚴師父提醒：只要我們大家同行「法鼓山的方向」，那就可以了。 傳燈即是傳法，禪宗依據《維摩詰經》的「無盡燈」法門，以心傳心，燈燈相傳，誓願度化一切有情眾生，因此以傳燈來鼓勵人人皆發菩提心願。此外，《華嚴經》亦有「菩提心燈」法門，經云：「菩提心燈，大悲為油，大願為炷，光照法界。」我們每個人都有一盞菩提心燈，這盞燈，以大悲為油，大願為炷，點亮智慧的光明，照遍全世界、全宇宙。因此，勸請大家，時時刻刻都不要忘了我們的初發心，並且要持續地發願，堅持大悲願心，使得大悲油炷常燃，菩提心燈常明。 「願」是方向，我們修行是為了成佛，修成大圓鏡智，又稱一切種智、一切智智，即是佛果圓滿。事實上在修行過程中，以利他的大慈悲為「因」，而得到的「果」是自利的大智慧。四弘誓願所講的「眾生無邊誓願度」是菩薩的因地初發心，而「佛道無上誓願成」，即自利利他的果位圓滿。 「行」是大行，也就是大乘四大菩薩的修行法門：「大悲」觀世音菩薩、「大智」文殊師利菩薩、「大願」地藏菩薩、「大行」普賢菩薩。大悲貴初心，大智為佛果位，大願領總方向，大行重階段過程。若能效法四大菩薩精神，悲心利他，以願導行，以行踐願，個人身心安頓和待人接物的智慧，必能精進成長。（摘錄） 祈願法鼓鐘聲常回響
【邱惠敏／金山報導】今年除夕夜，法鼓山園區雨勢不小，民眾上山撞鐘的熱情更踴躍！二月四日零點整，方丈和尚果暉法師與各界貴賓共同圓滿法華鐘第一○八響，並與二度參與撞鐘的蔡英文總統一起啟動蓮花「心燈」，揭開二○一九年法鼓山關懷社會的年度主題「好願在人間」。前總統馬英九、前副總統吳敦義、內政部長徐國勇、新北市長侯友宜、中研院院士李德財、雲門舞集創辦人林懷民等嘉賓，以及退居方丈果東法師、首座和尚惠敏法師、護法總會總會長張昌邦，也一同傳心燈祈願。 「『好願在人間』原是創辦人聖嚴師父於二○○八年提出，時隔十一年再提倡，除了契合過年許願的傳統，更希望大家『許個好願，讓它實現；積極行願，造福人間』。」方丈和尚祝福開示時，也邀請社會大眾共同來實踐許好願、存好心、說好話、做好事、轉好運，「聖嚴師父告訴我們，佛教是一個報恩、感恩和懷恩的宗教，因此我們要把所有的人都當作菩薩來看，以感恩、感謝的心來對待，如果每個人都能做到，便能夠轉自己、家庭、社會，乃至全世界的大好運。」 方丈和尚並舉法華鐘上所鐫刻的《法華經》第十四品〈安樂行品〉說明，佛陀宣講讓人間時時處處平安快樂的修行法門，稱為「四安樂行」。第一是「身安樂行」，也就是做好事；第二是「語安樂行」，也就是說好話；第三是「意安樂行」，也就是存好心；第四是「誓願安樂行」，也就是發好願。 今年適逢聖嚴師父圓寂十週年，方丈和尚表示，來參與撞鐘的民眾，乃至一般社會大眾，都可能曾直接、間接地接受過師父身教與言教的感動，他的教導與願心如同法華鐘聲，時常在我們心中回響；他所敲響的法鼓鐘聲，就是「提昇人的品質，建設人間淨土」。 透過法鼓山除夕撞鐘儀式，為臺灣、世界及人間祈求平安與幸福，許多民眾已參與多年。來自桃園的綦曉松與親友今年二度參加，而八十五歲、來自高雄的王秀杏老菩薩則是三度與會，王老菩薩很歡喜能親自撞鐘，現場聽聞鐘聲，不同於看網路直播，身心深受撼動。來自土城的溫安妤一家人，日前家中遭火災波及，加上母親生病，祈願透過鐘聲祝福，讓全家身心安定，人人平安無事。
【釋演化／金山報導】美國雪城大學（Syracuse University，錫拉丘茲大學）香港中心總監陳玉嬋教授，一月二十七日帶領近六十位美國各地大學學生參訪法鼓山園區，認識佛教建築、造像藝術，從信仰的角度認識華人思想哲學的底蘊，並藉由經行、吃飯、托水缽、坐禪等，初步體驗禪修身心一如的精神。 「什麼是菩提心？」「真的有開悟這件事嗎？」「什麼是佛教的因緣、因果觀？」過程中，來訪學子們不時好奇提問，禪修體驗後，更驚喜表示受用。史凱勒（Skyler Beach）分享：「在祈願觀音殿的水池前，心裡感受到未曾有過的寧靜感，讓我印象深刻！」格蘭特（Grant Tilson）對於托水缽繞行七如來最有感觸：「這是與這個環境產生互動的時刻，雖然動作簡單，卻須要全身心投入，才能不讓水溢出，即便有任何念頭浮現，也要回到水缽上，特別能體會到禪修。」曾學過禪修的凱特（Kate Abogado）第一次體驗集體共修，有步驟的引導讓她很放鬆，並感受到心念的專注集中。 「由於欣賞法鼓山將佛法實踐於生活、運用於人間的理念，因此，我每年課程都會帶學生前來。」第六度來訪的陳玉嬋教授表示，從歷年來學生的回饋，她發現由於學生大部分來自西方，習慣西方思想中與「神」的緊密連結，接觸體驗法鼓山之後，發現佛教的思考、看待人生的觀點，更為理性與自主，不用與神直接連結，帶給他們深刻的啟發。 |
