新世代青年 用禪心淨化社會

臺港青年藉禪修回歸自心 學習奉獻利他 鍛鍊處理問題的悲智

▲新世代青年在禪修體驗中回歸自心，認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。（青年院 提供）

【本刊訊】七月二十六至八月二十七日，法鼓山為臺、港青年規畫卓越禪修營、青年禪七，以及香港青年五日禪等禪修活動，在地球愈趨炎熱、世界局勢動盪的環境中，以禪法的安定智慧，為青年朋友的身心帶來清淨與清涼。

自七月一日起，從總本山至各地分院、辦事處的兒童營，青年身影即無處不在。青年院監院常炬法師對這些參與青年讚以「如珍珠般寶貴」，指出時下年輕人生活不虞匱乏，然而受現代消費習慣影響，心有煩惱，也傾向經由消費、娛樂或網路紓解，而青年院提供的青年平台中，年輕人可以透過陪伴兒少、關懷老人、偏鄉服務等活動，打開心胸眼界，得到成就感與生命的提昇。從佛法觀點而言，透過奉獻服務，更能積累福德資糧，心中的菩提種子也更容易茁壯成長。

常炬法師也坦言，新世代青年思維模式改變，以往為探索生命問題而扣佛門的青年已不多見，許多第一次來參加活動的學員，更不乏被父母「逼」來的。曾有學員直言，前來的理由是應母親要求，「當作給媽媽的一份生日禮物，但沒想到參加後受益很深，結果是自己得到了一份禮物。」如此的心態轉變，在營隊中極其常見，常炬法師因而讚歎這位母親的智慧。「就算是抱著給父母一份禮物的心態，我們都非常歡迎。這就有了親近佛法的因緣，而佛法可以說是幫助年輕人面對所有困難挫折，唯一、且最根本的藥方」。

七月底由香港道場與香港中文大學共同舉辦的青年五日禪，報名人數突破三百人，為近年新高，在種種變數中，仍有近一百五十位青年參與。活動過程中，這些青年的惶惑與不安溢於言表，過半的提問不離社會情勢。監院常展法師以斧頭砍樹為譬喻回應：「如果要砍一棵樹，您是選擇用利斧還是鈍斧？心穩定下來，思考才會清明、判斷才會正確，如此去面對問題，就像用利斧砍樹，絕對比拿著鈍斧頭砍樹有效。」鼓勵青年藉由禪修暫時回歸自己的身心，鍛鍊處理問題的悲智。

總護演定法師也從經行中觀察到，學員心境從首日的急躁，到後來愈趨放鬆安定。據活動後的問卷調查結果顯示，百分之九十二的學員表示「日後會有計畫持續禪修」、百分之九十四肯定「禪修對日後面對壓力及處理困難有幫助」。由此可知，禪修帶來的改變是年輕人可感可見的。

常炬法師深感佛法那麼好，因此，接引年輕人學佛務必趁早，青年院也將持續提供青年學佛平台，讓佛法成為支持新世代的力量。（更多內容請見五版）

中華佛學研究所所長果鏡法師 越南分享茶味定心禪

▲果鏡法師以茶會形式，帶領越南當地青少年，體驗禪坐及茶禪。（陳惠秋 攝）

【陳惠秋／越南報導】七月十二至二十六日，中華佛學研究所所長果鏡法師應法鼓文理學院學生、來自越南的道戒法師之邀，帶領佛教學系六名學生前往越南交流參訪。果鏡法師以茶禪形式，為越南青少年介紹禪宗的茶文化，內容包含早晚課、動禪、念佛經行等體驗，帶領新世代越南信眾感受活潑而生活化的禪法。

果鏡法師此行主題「茶味定心禪」，為道戒法師的畢業呈現，以茶會分享茶禪的形式，為越南當地首創。十三日的第一場茶會於永福河仙寺舉辦，共有二百多位當地小學至高中的青少年學員參加。在所長引導下，學員們認識茶具、茶葉，學習泡茶、品茶，領受茶禪一味的安定法喜。午齋後，擔任隊輔的高中學員分工合作，一起清洗餐具，並運用日光消毒烘乾，展現當地純樸環保的生活方式。

二十一日於河內龍光寺舉辦的第二場茶會，則有近七十位青少年參與，念佛經行之後，法師引導眾人練習放鬆，體驗禪坐及茶禪。大堂分享時，許多學員表示非常喜歡茶禪，也對中國禪宗茶禪的歷史感到濃厚興趣。

近年來，越南籍法師赴法鼓文理學院就讀的人數逐年成長，此行果鏡法師也前往拜訪校友彌堅法師住持的寺院。「法鼓文理學院的越南學僧，不管在校或畢業回國，都努力將所見所學帶回國，與當地的寺院和信眾分享，非常讓人感動。」果鏡法師表示，越南佛教界相當重視僧眾教育，主動將僧眾弟子送到佛學院就讀參學，或是出國留學，因此，在世界各國都可以看到越南留學僧的身影。法師也期盼，日後越南佛教經由這些僧眾回國弘化，使佛教的前景更加光明。

方丈和尚上廣播節目

分享幸福密碼 感恩知足 廣結善緣

▲方丈和尚果暉法師上廣播節目《幸福密碼》，分享學佛「僧」涯的幸福密碼。（法鼓山人基會 提供）

【張田沛／臺北報導】方丈和尚果暉法師於七月二十二日，受由法鼓山人文社會基金會與國立教育廣播電台共同製播的《幸福密碼》節目之邀，與大眾分享學佛「僧」涯的幸福密碼。精彩內容於八月三十日播出。
「我的幸福密碼是感恩、知足、廣結善緣」。方丈和尚表示，一生當中受到的恩惠太多，佛法說感恩圖報，要報眾生恩、父母恩、師長恩以及三寶恩，因此需要與更多人廣結善緣，同行菩薩道。

方丈和尚也分享自己在日本求學時的觀察見聞，讚歎佛法深植於日本文化之中，例如曾在街邊的花圃中，看見「草木皆有佛性」的告示牌；各種傳統技藝如茶道、劍道、花藝、書道等，均可看出佛法的底蘊。

主持人張光斗請教方丈和尚如何面對壓力？方丈和尚想起聖嚴師父過去時常提醒他「要記得微笑」，鼓勵大眾碰到困難時記得Stop（暫停）、Relax（放鬆）、Enjoy（享受當下）。並鼓勵大眾發揮生命的光彩與價值，利益他人，便是成長自己。

法鼓山人基會表示，該節目將邀請來自媒體、科技、出版、醫學、宗教等各領域人士一同分享幸福能量。歡迎每週五上午十點鎖定教育廣播電台，收聽觸動心弦的感動。

波蘭禪二十一

安心為始 鋪展入禪之道

▲參加波蘭禪二十一的禪眾，許多是每年固定參與，禪期中展現出安定特質。 （釋常護 攝）

【釋常護／波蘭報導】七月二十七至八月十七日，聖嚴師父馬來西亞法子繼程法師、象岡道場住持果元法師等一行前往波蘭，再次於華沙市郊的德露潔芙（Dluzew）藝術學院舉辦禪二十一，來自美國、加拿大、瑞士、義大利、法國、克羅埃西亞、波蘭、臺灣、中國、新加坡、馬來西亞等地四十六位禪眾參與，其中包含了七位出家眾。

自二○○八年迄今，德露潔芙已成為法鼓山在歐洲弘揚漢傳禪法的重要據點，共舉行十二屆的禪期，這次是自二○一五年以來，第五場長期禪修，為期二十二天，有一半以上的禪眾每年固定來參加，另一半則是聽聞禪期殊勝，慕名前來體驗。禪期一開始，禪眾便展現耐坐特質，禪堂氛圍也因而更顯安定。

每日晚間，主七繼程法師開示七十分鐘，脈絡清晰、解行並重，貫徹中華禪法鼓宗的禪法。法師首先以禪宗初祖達摩、二祖慧可「覓心了不可得」的公案，點出眾生心不安的關鍵「Duḥkha」（苦），再循序講述安心之道，延伸說明話頭與公案的修行區別，指出聖嚴師父教導話頭禪的珍貴與方便。

有鑑於近世以來，多數修行人以為佛法是「知易行難」，事實上卻是因不諳佛法核心「無常」，而掌握不到重點。基於此，繼程法師將所謂的「難」與「易」詳細詮釋，「難」是指修行者對佛法的「空性」觀念沒有深入體解，而淪為意識層面的想像，所以對生理和精神層面的苦無法解決，或者在實踐練習方法時，落入了慣性而停滯不前；「易」是一旦掌握了「空」的正知見，修行時的障礙即可逐一處理，而能更進一步。清晰的解說，為禪眾鋪展出一條安穩而正知的入禪之道。

圓滿梁皇懺 精進有始終

八月四日，農禪寺啟建第二十一屆梁皇寶懺法會，首末日各有六千多位菩薩前往共修，方丈和尚果暉法師亦到場關懷，勉勵大眾將修行獲得的觀念帶回日常生活，淨化職場、家庭、社會，共同提昇人的品質，建設人間淨土。

農禪寺監院果毅法師表示，「七天的梁皇寶懺，等於是為期七天長時間的反省懺悔，力量更為強大，加上這麼多人一起共修，內心產生的沉澱更深。」

法會期間，果徹法師開示懺悔法門及功用，鼓勵大眾修學善法，悔過就是得道的因緣，懺悔能使自己行為有積極增上的動力；強調做自己心的主人，便是種下菩提道業的業種。（更多內容請見三版）

（文／編輯室．圖／江思賢）

《人生》 70年 英文專書出刊

【本刊訊】今年是《人生》雜誌創刊七十週年，距離創刊的一九四九年，又是一個全然不同的驟變世局。《人生》繼五月出版「悟吧！在世界佛教村」七十週年專刊後，接續發行Global Buddhist Awakening英文專書，內容分成四大單元：回應驟變、佛教文化、禪法西來、世界佛教村，期盼書寫佛教在當代世界的發展與機遇。

書中收錄二○一八年六月，《人生》邀請不同傳承的法師大德，包括美國索諾瑪山禪修中心創辦人關寂照老師、夏斯塔寺住持梅安法師、馬來西亞普照寺住持繼程法師、梅村香港基金會執行總監法欽法師、法鼓山方丈和尚果暉法師、美國智慧出版社發行人丹尼爾．艾特肯、《三輪》雜誌副社長山姆．茂等共同分享佛法悲智，提供修行指引的兩場主題演講和座談會內容。

聖嚴師父與多位西方弟子結下法緣，賽門．查爾德、吉伯．古帝亞茲、麥克斯．柯林、卡門．米哈勒內，分享師徒故事與在西方弘揚漢傳禪法的努力。還有美國菩提長老反思社會制度對人的壓迫，分享從傳統僧侶生活轉而投入社會倡議的歷程；義大利籍法樂法師，分享從舞蹈到投身佛學，成為女性出家人的經歷。

本書發行獲得廣泛回響，美國《三輪》雜誌與《禪》雜誌相繼請求轉載書中文章；今年六月回臺參加「漢傳禪法之當代流傳」的多位法子，也紛紛帶回與當地佛子分享，並期盼法鼓山持續發行英文期刊或書籍，為英語系人士開啟更多認識漢傳佛教的門窗，加深東西方佛子的連結。