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14年來，聖嚴書院開辦佛學班、禪學班， ◎阮煒婷（二○一七佛學班農禪甲班） 對於人生，總有種困惑與空虛，就像腳踩不到地板的感覺，誰來告訴我答案？二○一五年懷孕時，婆婆帶我參加大悲懺法會，引磬一敲，眼淚突然不停落下來。那一敲，敲醒我對正信佛教法義的渴慕，開始參加法會、福田班、經典共修……二○一七年順利進入「報名秒殺」的佛學班。 從佛陀、佛陀弟子的故事入門，到三法印、四聖諦及各種法門次第解說，漸漸進入到認識緣生法流轉不息……我鬆綁很多舊觀念，時常恍悟：「原來生命是如此寬廣啊！」我受了菩薩戒，體會到遵守戒律其實是保護自己，也是保護他人，這是在做利人利己的事，將這方法帶進出坡或與人互動中，在每個當下觀照、攝受自己，也善解、護念他人。 佛學班第二年，承擔了關懷員任務，照顧學員的責任心，讓我加倍認真精進，也特別留意自己的身口意。結業前去採訪學員，剪輯成影片，深感同學們的用功及轉變，例如冷漠不語的同學，後來變得笑容可掬；也有同學回饋因為認真實踐八正道，讓職場人際關係改善很多。我也將課堂所學落實於生活中，誠懇地說「愛語」，和家人因此更親近，也和客人成為好朋友；甚至沐浴時，我會祝福：「當願眾生都能洗淨自己。」 佛學班三年很像小朋友學跆拳道，法師和老師為我們「拆解」每個佛學觀念，讓我們一點一滴熏修與串習。雖然職場與家庭角色兩頭燒，卻是忙碌而歡喜，對於能夠學佛格外珍惜。從前人生充滿種種疑惑和重重困難，如今心靈終於找到依歸，深深地感恩。 （魏子茵／採訪整理） ◎李寶珍（二○一七農禪寺禪學班） 說起學佛，自覺是「笨鳥慢飛」。一九九五年因緣際會，在美國新澤西時，於聖嚴師父座下皈依三寶，卻沒有親近法鼓山、接觸佛法，直到二○一○年才到安和分院參加書法班。二○一五年，由於擔任農禪寺導覽義工，開始積極參加佛學班，一轉眼二十年了，真的太晚飛了。 隨著學佛日深，我發下三個願：一、要精進修學佛法；二、將佛法落實在生活中；三、分享佛法的好。發願後，好像有股力量推動，不僅順利上完佛學班，接著又上禪學班，更體驗到何謂「禪修是法鼓山的寶」，得力於禪修，學會觀照，身心安定外，才明白自己皈依法名「照」的意義，內心無限感恩。 禪學班三年課程中，果興法師教授的《六祖壇經》，讓我更明白禪與佛法的精神，也將經中的幾品當成定課。禪學班要打七，使我進一步體會到禪修的好處，尤其默照禪，體驗過「默」的輕安法喜，也了解「照」是必須清清楚楚知道。禪期的小參是很珍貴的禮物，總是能「恰恰」解除自己精進時的疑惑或停滯，有種「通了」的感覺。 今年一月禪學班結業後，同組學員一起組成讀書會，共讀之外，也彼此分享、討論用功時遇到的問題，修行路上有好多善知識同行，更加感恩禪學班帶來的好處。因為自己受益良多，我也鼓勵一起當義工的師兄姊禪修，勿因腿痛而卻步，入寶山一定要認識與體會禪修的好，不要空手而回。（邱惠敏／採訪整理） ◎郭啟揚（二○一八佛學班雙和班） 從事軟體開發，工作十分繁忙，直到二○一三年轉職後，才有時間參加福田班、助念組、禪坐共修，並擔任兒童營隊輔。我發現佛教面臨「世代斷層」，由於世代差異，年輕人較少，為了接引更多年輕人來學佛，加上想把佛法用在自己身上，便進入佛學班就讀。 佛法的因緣、無常觀，讓我能用更寬廣、理性的角度看世界，遇到不同境界時，就如隨堂考，正好檢視自己能否用上方法，扭轉自己的習氣。現在，每當跟人有衝突時，我就會想這是因緣和合，且都不長久，就不會執著於對方的反應或自己的情緒，或視對方為敵人，慢慢練習培養慈悲心。 課堂中，僧團法師融入修行生活的指導，十分受用。例如今年為慶祝佛誕日，授課的演正法師拿出事先準備好的法器，邀請現場菩薩當維那，直接帶領大家唱誦〈大悲咒〉，共修氛圍令人難忘。 除了建立佛法知見，善知識也扮演重要的力量！記得初次踏進雙和班就發現，這班有很多「婆婆媽媽」，且相當有凝聚力。課後常在不同分寺院看到同學相約當義工；分會若有活動，大家還會親手製作點心。以往我較以自我為中心，不太擅長關懷別人，從這群婆婆媽媽身上，卻學到主動為他人著想的善良體貼，也發現學佛不見得要滿口經論，重要的是將佛法內化在生活中。 常感自己就像一根木頭，是被木筏「架著走」，共修的力量，讓我回到生活、職場中，更能穩穩安住。期盼自己持續精進佛法、禪修，成為一個發光的人，帶給旁人溫暖與安定。 （江胤芝／採訪整理） 從量子力學透視《圓覺經》
◎江胤芝 「佛法不反科學，甚至超越科學，透過當代量子物理的研究，能幫助我們堅定成佛的信心！」五月五日至二十六日每週三晚間，法鼓講堂邀請僧大講師法源法師以「《圓覺經》與量子科學」為題，透過現代人接受的科學解釋，帶領大眾理解「離幻即圓覺」所描繪的感官與時空的虛幻，進而修習正覺、遠離諸邪。 不同的經典中，常見諸佛有「放光說法」、「神足通」等能力，被視為不可思議。法師指出，借助「量子糾纏」的物理現象，已證實我們身上每一個微小粒子，都帶有巨大的能量，且具備超越時空的能力。「由此可見，人人皆有如來藏。」 那麼，何以凡夫無法體現諸佛的能力？從科學角度來看，色蘊是由「粒子」組成，受、想、行、識等四蘊則為「波動」的能量。法源法師表示，因粒子不純淨、波動不穩定造成的「量子紊態」，正如眾生因煩惱執著而覆蓋如來藏，若能以「清淨心」讓粒子純淨，以「平等心」讓波動穩定，便能通向諸佛的涅槃寂靜。 《圓覺經》的「圓覺」，即為「圓滿的覺悟」，是由佛陀向文殊、普賢等十二位菩薩宣說的成佛之道與觀行方法。佛陀雖指出「離幻即覺，亦無漸次」，意謂有覺悟可得，依舊是虛妄，但仍鼓勵眾生「以幻修幻」，並提供三種淨觀（奢摩他、三摩缽提、禪那）修習正覺，學習「止觀雙運」、「定慧等持」。 藉由現代科學，可知大腦的五感幻覺、「安慰劑效應」等對身心帶來的實際影響；「時間反演對稱」提出時間的假象；「共形循環宇宙」則近似佛教「成住壞空」循環相續的宇宙觀。法師指出，量子科學可協助我們了解感官、時空的局限，增進「離幻即圓覺」的修行心態。 法師更勉勵大眾：「凡夫與諸佛同樣有見聞覺知的能力！重要的是，我們不運用它來妄想與煩惱，而能清楚覺知世間一切實相，邁向成佛之道。」 學師父，願力提起來
◎陳演啓(舊金山) 讀《美好的晚年》像是跟在聖嚴師父身邊，聽師父分享見了哪些可愛的人、經歷哪些可愛的事。師父晚年重病，行程還是滿檔，從書中卻可看見師父盡形壽，獻生命的身教與身影，教化世人未曾停歇。 讀書會裡，大家就師父在序文中提到自己「沒有體力時就用意志力，沒有意志力時則用願力」，進行討論分享。常惺法師說，平時我們的心力和體力平行，一起往上或往下，例如疲累時讀書，吸收能力就比較差。禪修或念佛經過一整天，也許身體很累，但充滿法喜，心力很強，此即「沒有體力，可以用心力」的實例。 法師還分享，師父晚年生病時，經常在週末開示，有時一講就是一個多小時。依師父的身體狀況，理論上無法進行這樣的開示，但師父心繫眾生，用願力完成一般人體力、心力無法做到的事。我們也許無法像師父那樣，但可以學習這樣的精神，把願力提起來：除了自己求生淨土，同時希望有緣的人，未來都有機會往生淨土。 法師也提到我們是否常想著：「生命中的有緣人，過去生都是自己的父母或兄弟姊妹，希望所有的修行都能幫助他人。」能夠如此想，就能提起願力。 讀書會結束的日子，反覆思考著「願力」究竟是什麼？發現了人們也許窮盡一生，都不知道自己有願。其實每個人的生命，已然悄悄地訴說自己的願——那驅動自己的最大動能：平生所有言行、努力留下的足跡，正是願力的樣貌啊！願與大家分享師父常說的一段話：「我自己的法鼓山已經建好，你們大家的法鼓山，還要不要繼續建呢？」 【開課日期】110年各地開班招生訊息，請上網瀏覽 ◎課程會因疫情變化而作調整，建議於報名及開課前來電確認 |
