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【魏子茵／臺北報導】疫情期間持續關懷社會、傳遞善良能量，護法總會於八月一、八、二十一日舉辦三場「居家線上分享會」。僧團法師與各界人士暢談「關懷在家，在家改變」、「好好欣賞，生命這朵花」、「現在，我們如何下一步？」等主題，陪伴社會大眾以更寬闊的視野看待生命，安心度過疫情。三場直播累積近兩萬人觀看，留言回響熱烈。 「世界是多變的，要接好這顆變化球。」八月首場分享會上，關懷院監院常哲法師首先分享大事關懷改為線上且隨順因緣發展出新模式，與護法總會副總會長蘇妧玲、舊金山道場義工莊淑秋，共同探討疫情期間如何延續關懷。法師提醒，生死是無可避免的議題，愈早探討愈早得智慧，也愈能明白人生的意義與價值。 返臺就讀文理學院的莊淑秋也回饋，線上大事關懷更能超越時空藩籬，日前臺灣、美國連線舉辦追思祝福，參與人數是實體時的四倍多，運用網路關懷讓家屬深表感恩。蘇妧玲分享疫情期間以英文版《自在神童》及〈一○八自在語〉與美國兒童結緣，也持續關懷病友、教養院。早晚課時為受病苦者一一迴向祝福，更能體會聖嚴師父教導的「布施的人有福，行善的人快樂」。 八日，青年院監院演柱法師、小原流家元教授級花藝老師王淑青及佛畫藝術創作者黃俞寧，分享轉換心念，用欣賞的角度看待一切所遇的人事物，就能感受生命燦爛如花。 面對順逆境時如何持續貢獻社會？傳燈院演一法師、法鼓山慈善基金會會長柯瑤碧與「百年樹人獎助學金」發起人李凱萍於二十一日接力對談。演一法師以傳燈院為例，雖然實體課程因疫情停辦，卻因此看見線上禪修無遠弗屆的潛力，鼓勵聽眾學習對順境不執著、對逆境不煩惱，隨時活在當下。 柯瑤碧談起疫情期間，法鼓山捐贈防疫物資與大悲水至醫療院所、五百台筆電至偏鄉學校、六百萬支細針具給衛福部，也分送物資給弱勢家庭，並將啟動「脆弱家庭發展計畫」，期望持續將正向力量傳送到需要的角落。 緣起於九二一災後重建的百年樹人獎助學金，一路以來匯聚十方善款幫助弱勢學童，疫情期間也沒有停止發放，李凱萍表示，教育對「提昇人的品質」至關重要，慰訪員會持續走訪關懷，協助急難家庭度過難關。 自六月起一連三個月舉辦的八場居家線上分享會，一路陪伴聽眾從疫情緊張、人心不安，到逐步趨緩、迎接新生活，示現了無論外境如何改變，善用佛法安頓身心，就是護念彼此，也將溫暖與慈悲傳遞給世界。
◎魏子茵 因應防疫需求，關懷院大事關懷由實體轉為線上，各地助念團蓮友也由生轉熟地學習新型態的關懷方式。 剛開始，各地蓮友僅以電話、訊息關懷及自主排班助念，隨著因緣發展出「視訊關懷」，然而地區助念蓮友接連反映：「線上誦念有效嗎？」、「往生者聽得到嗎？」更主要的原因是不會操作軟體，推行之初困難重重。 監院常哲法師表示，心念是無所不在的，他鼓勵蓮友發揮禪修精神，接受當下就是最好的因緣，要以感恩心學習。各地悅眾也設法解決困難：林口分會助念組長張珍茵自告奮勇「到府教學」，陪伴蓮友熟悉操作；中壢分會助念組長顏顯堂發起視訊共修，凝聚蓮友線上共學〈大法鼓〉與誦念《心經》；助念團團長黃欣逸、副團長劉玉鐘也投入關懷各區蓮友的身心狀況。 剛開始幾次正式上線時狀況連連，發生音頻落差及雜訊干擾，或因不諳操作而誤使影音檔停止……經過不斷測試與練習，各分會運作愈發熟練，海山、桃園等分會更率先搭海青誦念，更顯莊嚴殊勝。 每一場視訊關懷，數十位蓮友隨關懷院錄製的影音儀軌共誦、迴向，祝福往生者離苦得樂，蓮品高昇，並聆聽法師蘊含佛法智慧與慈悲的開示，盼家屬將悲傷不捨轉成正向力量。 有些組長回饋：「透過視訊畫面看見蓮友誦念時的專注與恭敬，與實體關懷同樣莊嚴攝受。」家屬也紛紛來訊表達感恩。 「助人的同時自己也受益。」高雄南區助念組副組長孫耀祖分享，他的父親六月初往生，線上助念後，臉龐呈現淡淡微笑，追思祝福當天超過一百三十五人上線參加，家人都深受感動。 一則誤傳的訊息，開啟了一段雙和分會雲端祈福的故事。 「我很喘，你爸的健保卡、領藥單在我房內包包裡……」六月三日，雙和區義工劉蓓福（化名）因身體不適就醫，誤將要交代女兒的訊息傳到雙和分會助念群組。蓮友發揮互助精神，立刻轉知家屬，並紛紛將念佛功德迴向給劉蓓福。 一週後，女兒來申請臨終關懷，表示母親感染新冠肺炎，陷入重度昏迷，已經轉至加護病房插管，「醫院通知我們是不是要氣切或電擊……」關懷院監院常哲法師第一時間以電話關懷，安定慌亂無依的家屬，表示家人的心是相連的，鼓勵絕望哭泣的家屬誠心念佛並吃素，為母親祈福。 與此同時，雙和助念群組也啟動線上祈福，助念組長陳千寧邀請家屬一同加入，四十位蓮友及家屬每晚八點在線上共誦《藥師經》，祈願佛力庇佑劉蓓福早日康復，群組裡也留下滿滿的加油打氣留言。 眾人的善願力不可思議！兩週後，女兒傳來訊息表示母親已經拔管，恢復自主呼吸，也轉至普通病房，開始練習走路、喝牛奶。七月九日順利出院，漸漸恢復正常生活。 常哲法師讚歎蓮友「有信、有願、有力」，大家也深受鼓舞，對線上關懷更具信心。參與誦念的蓮友周良玉說，彼此都是法親眷屬，更要在菩提道場相互扶持。 「在這段黑暗的日子裡，因著關懷院及助念組的關懷，彷彿前面有一盞燈，無論狀況如何，都能順著燈光走！」家屬感恩蒙受照顧，如今也都加入線上助念及誦經行列，希望能回報、祝福更多的人。 撞倒須彌山─果光法師講話頭禪法
【溫哥華訊】歷代禪師如何以話頭禪法來翻轉生命？法鼓山溫哥華道場八月份暑期佛法課程「漢傳佛教之話頭禪法」，邀請僧伽大學副院長果光法師，講述禪宗史上四位提倡話頭禪的禪師：大慧宗杲、高峰原妙、憨山德清及虛雲老和尚的生命故事與禪法精要，呈現話頭禪法自宋代以降，歷經元、明、清到民國初年的發展與演變面貌。為期二週共四堂課的線上講座，有來自北美、歐洲，以及臺灣二百多名聽眾參與。 「祖師們生命中的高峰期和劫難期，雖然是人生的兩個極端，卻也是他們禪法得力之時，也是話頭禪發揚光大的契機。」果光法師首先介紹活躍於北宋及南宋時代，主倡「看話禪」的大慧宗杲禪師；歷經宋末元初亡國動亂，以「參話頭」為入手處的高峰原妙禪師；明末四高僧之一，畢生參禪悟道化眾無數的憨山德清禪師；以及從參話頭悟道的近代高僧虛雲老和尚之生平、修行歷程、與為眾生離苦所立下的大悲誓願等事蹟。 果光法師在四次課堂中，除了介紹話頭禪法的原理以及方法的運用，更強調參話頭首要有堅固信心，且要相信眾生皆有佛性、相信方法能夠帶領自己見到本自清淨的佛性。法師引用虛雲老和尚在話頭禪法的教學中所說：「只要生死心切，咬定一句話頭，不分行住坐臥，一天到晚把『誰』字照顧得如澄潭秋月一樣的，明明諦諦的，不落昏沉，不落掉舉，則何愁佛階無期呢？」鼓勵大家綿綿密密使用方法，日後必能有受用及成就。 每堂課後開放二十分鐘提問，不論東、西方聽眾皆非常踴躍請法。通過一問一答，使大家對話頭禪有更進一步的認識。溫哥華道場監院常悟法師邀請果光法師，未來能再度開設禪法講座，讓大眾能夠深入學習博大精深的漢傳禪法。 藥師週共學如來願行
【香港訊】久違的共修氛圍，重現香港道場！八月八至十四日一連七天，道場舉辦「平安自在藥師週」，實體法會與網路共修同步進行，大眾以至誠心誦念《藥師經》，並將誦經、持咒的功德迴向，仰仗藥師如來的慈悲願力，祝願世間疫情早日止息，天災人禍不臨，眾生平安自在。 這次藥師週前，道場規畫了前行功課「梵唄誦經的要領」，由監院常展法師講解唱誦的原理和方法，分享梵唄如何與佛法知見、修行觀念結合。法會期間，僧團果慨法師每天進行影音開示，帶領大眾逐步深入修行心法，闡釋藥師如來本願功德、音聲法門訣竅、聞法的層次、修行終極目標等，同時勉勵眾人：「當我們的覺知因修行而被喚醒，也要用自己的生命，喚醒其他生命。」 法會最後一天，常展法師說明來參加藥師週，最重要的是體會藥師如來為救度一切有情，發下十二宏願的廣大心量，提醒眾人檢視自己的初心，是否與佛的願心相應，「圓滿共修後，還需要在觀念、行為及人際互動上，逐步改變習氣，不斷修正自己，這樣才可從這堂功課中真正得益。」 參與藥師週的信眾，充滿法喜與感動，期許能將《藥師經》中打動自己的一句一義，隨時隨地行持、修證，學習佛不忍眾生苦的悲心，向世間灰暗的角落、困頓的心靈，傳送清淨與希望的琉璃光，如同聖嚴師父所說：「在經懺之中體認成佛之道的種種方法，以期學佛所學，行佛所行，達於證佛所證的無上佛境。」 常啟法師導讀《維摩詰經》 【史曉瑛／舊金山報導】七月二十四日起連續四次的週六及週三晚上，法鼓山僧伽大學教務長常啟法師於線上主講「《維摩詰經》旨略」，課程有英文同步口譯，共有三百五十位世界各地聽眾參加。 「由姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯的版本，文字優美，引人入勝。」常啟法師首先介紹《維摩詰經》僅存的三種漢譯本，以及此次講座選用的鳩摩羅什法師譯本特色、一生行誼與經典翻譯方式。接著法師以導讀方式講解經典內容，闡述經中所提的大乘佛教思想：淨土思想、不二法門及菩薩道。維摩詰菩薩通透經典義理，針對凡夫、聲聞、菩薩的不同根性，示疾巧說導入不可思議解脫境界，建設人人心中的淨土。由此道出法鼓山倡導「心靈環保」、「建設人間淨土」的理念係出自該經經文：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」 「維摩詰居士雖為白衣，但奉持沙門清淨律行，以六度攝眾，明了眾生心之所趣，又能分別諸根利鈍，先同流而攝受，後善巧施以教化。」常啟法師指出，維摩詰居士以「慈悲為本，方便為門，開方便門、示真實相」。眾生執著於身見，當以無常的色身、藉假修真，修菩提心、六度萬行、慈悲喜捨，即可得佛之法身。此外，法師從維摩詰居士和文殊菩薩之對話，來說明如何自調與調他，並開示應學習法鼓山三尊觀音「面向眾生，聞聲救苦；普門示現，下化眾生，上求佛道。」 法師就各品敘述維摩詰居士與諸位菩薩、聲聞羅漢的問答，共論佛法，宣揚大乘佛理，特別集中在不二法門，否定一切聖俗、善惡、是非、清濁等對立，將兩種事物視作不二，才是真正菩薩道；而菩薩所行必須「不盡有為，不住無為」。 舊金山道場監院常惺法師於課後勉勵大眾，《維摩詰經》與在家居士修行密切相關，修行是在生活中發現佛道所在，現實生活也就是真如佛性的顯現。 |
