《10209安和福田班》第二堂～心靈環保 福慧人生導航儀

什麼是心靈環保? 不是一句口號，而是一種具體可行的生活方式。它是每個人心中的良善，你在哪裡，美好世界就在那裡。2013年10月5日，法鼓山安和分院10209福田班進入第二次課程，從法鼓山文化中心常培法師、班導師常嘉法師、常弘法師、資深義工陳宜志菩薩的講授中，引領菩薩們了解聖嚴師父留給我們的珍貴禮物「心靈環保」及「四眾佛子共勉語」，師父的智慧法寶引導我們從觀念的進化與淨化中調伏自心，透過修練、調整、轉化內在質地的契機，讓自我內心得到提昇、安頓。

心靈環保 帶著好心 開創好世界
面對日新月異的多變世界，我們需要可以隨時安心的方法，心靈環保能夠讓心發揮出力量，讓世界充滿希望。第一堂課由常培法師講授師父提出的心靈環保。「心靈環保」一詞迄今已二十一年，從一個概念，漸次推展為具體的行動指標。常培法師認為，現代人已開始注重環境的污染，但大家卻沒有注意到心靈的汙染，因此造成很多的災難。貧窮有兩種，但一般人通常看到會使人生活困苦的「物質貧窮」，而忽略了「心靈貧窮」，舉凡「只未一己的私利，不顧他人」、「只管一個族群的利益，默視倫理」、以及「永無止盡追求財富權勢強大自我」都是，師父說過，當心靈貧窮時，要用心靈環保來對治。

事實上，二千五百年前佛陀所講的佛法，已無一不與心靈環保有關，例如《維摩經》若菩薩欲得淨土，當敬其心。隨其心淨，則佛土淨；《金剛經》應無所住，而生其心；《華嚴經》應觀法界性，一切唯心造。而師父則用現代人語言做教化工作，讓我們有方法、步驟，將心靈環保實踐在日常生活當中，有了智慧心，便能使自己的身心，經常處於健康、快樂、平安的狀態；有了慈悲心，便能使他人獲得健康、快樂、平安身心。

開啟心靈環保「心視野」
心靈環保是法鼓山的核心理念，在師父談心靈環保影片中說到，「想到花想到香味，我們產生歡喜心，但如果花謝發爛臭掉了，我們心裡感覺一定不好，這時應該要轉念，觀想這花曾經美過，從正向思維，就像畫家畫枯萎的花還是很美很有意境，從美的角度去看不美的東西，心靈自然是清淨，只要心清淨，就不會受外在環境影響，不會感到痛苦」，便是在教導我們從觀念改變做起，達到心靈的清淨。

佛法主張因果定律，且必須配上因緣定律，過分的樂觀，過分的悲觀，都不是成熟健康的心態。常培法師指出，心靈環保要從觀念的調整做起，首先凡事應作正面解讀，所有的安排就是最好的、正向光明的態度；第二，凡事宜作逆向思考，便可做到勝不驕敗不餒，失敗也有可取之處；第三，凡事進退有度，隨緣盡分，長遠未來著眼，個人成長著手；以及少欲知足，無貪無求常懷感恩心。同時要從平常「身」「語」「意」上去實踐，人身常微笑、禮讓、恭敬；說話上常安慰語、勉勵語、讚嘆語；心意上要感恩慚愧、心平氣和、體諒包容，在日常生活中去力行，並且透過念佛、拜佛、課誦、拜懺、禪修等方法攝心，以智慧心斷除煩惱，慈悲心利益眾生。

吃飯禪 養生養心不可不知的飲食觀
佛法不離世間，透過禪修讓我們的行住坐臥皆處於修行狀態，都能與法相應。常弘法師特別前來教大家如何以禪心吃飯，帶著大家體驗吃飯禪的滋味，透過三顆小小的葡萄乾，讓大家嘗試三種不同吃法，先從平常吃法，第二次慢慢的吃、最後細細的吃，於咀嚼中，隨著心安住在當下，吃出食物真味道。吃飯的方法很簡單，掌握「動口不動手，動手不動口」的原則，全身放鬆，以歡喜感恩的心情，清楚挾菜、咀嚼、吞嚥的每一個動作和感覺。唯有放鬆、清楚、專注地吃，才能吃得健康，也吃出食材的原味。

近代著名教育家夏丏尊有次去拜訪弘一大師，看見他吃飯時只配一道鹹菜，便問：「這樣不會太鹹嗎？」，法師回答：「鹹有鹹的味道」，常弘法師以此勉勵學員們，平常就把方法用上，學習弘一大師的吃飯禪，不會因喜歡飲食而起分別心，用身口心享受禪悅佛食。從飲食觀心，練習不貪愛不放逸，也是調伏自己的心。而隨緣飲食，沒有分別執著，吃飯時專心吃飯、心無二用，每一口飯菜就是歡歡喜喜的禪食，每一餐飯都是滋養色身、養心悟道的契機。

四眾佛子共勉語 自利利他的菩薩行
生命之中總不免遭逢危機、困境，也會出現無奈、無助、焦慮等負面情緒，乃至種種身心躁動的煩惱，10209福田班邀請資深義工陳宜志菩薩，解讀分享「四眾佛子共勉語」，這是師父在1990 年所提出，作為法鼓山信眾學佛與修行的指南。透過二十句短短的偈語，提供日用中隨處可自我提醒、觀照的觀念，也指出福田在哪裡，讓我們得以發願耕耘。開頭二句：「信佛學法敬僧，三寶萬世明燈。」與最後二句：「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。」是重要的核心理念。師父勉勵大眾，熟讀背誦這二十句，並了解其中的涵義，廣為傳播，便是自利利他的菩薩行。

廣種福田 做個自度度人的萬行菩薩
而如同四眾佛子共勉語所言「忙人時間最多，勤勞健康最好，為了廣種福田，哪怕任怨任勞，佈施的人有福，行善的人快樂」，法鼓山的義工菩薩就是萬行菩薩。班導師常嘉法師分享一則三個工人「疊磚塊、砌牆壁、蓋寺廟」的故事，雖然三人所做的事相同，但所抱持的心態及責任卻大不同，當然結果也會有差異。因此，擔任義工得先具備正確的心態，才能在人群互動中保持自在，要有使命感，才不因逆境而起退心，為此，法師勉勵大家，希望菩薩們擔任義工抱持「會就做，不會就學」的態度，盡心、盡力、盡可能學習。無論是承擔哪一個工作，修學佛法、護持佛法、弘揚佛法都是義工的使命。常嘉法師期許學員把握當義工的因緣，秉持「急需要做，正需要人做的事，我來吧！」的願心，歡喜承擔，培福修慧。

今天下午的點心「滷味豆干」，讓學員吃的讚不絕口，是由明華菩薩親手滷製，她擔任大寮義工短短七個月，從一樣菜都不會煮，到現在已是負責福田班三百多人午齋的大主廚，她做的豆干特別「入味好吃」，秘訣在於用比別人更長的時間來燉煮，讓醬汁入味，果旭法師以滷豆乾的道理勉勵萬行菩薩們，作義工要花時間投入道場團體中，讓佛法融入生活，才能入味成為正港的萬行菩薩。

轉念 境轉的生命故事
課程當天，也邀請陳宜志菩薩分享生命故事。陳師兄長期擔任福田班的主持人和講師，穩健的臺風、活潑風趣的談吐，是許多學員再熟悉不過的印象。但這堂課他侃侃和大家分享鮮少對外談起「家中有個自閉兒」的生命故事，曾經因為小菩薩的成長、教養而常起煩惱無明的他，透過正信的佛教知見及精進的實修經驗，「該改變的不是孩子，而是自己的心」的一轉念，開始以感恩的態度面對家中的小菩薩，無論孩子行為如何，都能抱持「孩子是來報恩的」、「是成就我們修行的菩薩」。而陳宜志菩薩的生命故事也正是師父於１０８自在語中「感謝給我們機會，順境、逆境，皆是恩人」的生命實證，一切煩惱的轉化取決於我們的心態的。

一整天課程，就在菩薩們熱烈參與，以及感人分享中度過。常嘉法師勉勵大家，念頭力量很大，可以改變我們，來上福田班後，由轉化自己做起，進而感動別人；提升自己的品質，進而提昇人的品質。心靈環保是師父行腳弘化世間八十載，送給世人的珍貴禮物，今天所有拿到這份禮物的菩薩們，一起按圖索驥，將清淨指南實際應用在每一個需要觀照、檢視、省思與調伏的心念上，邁向通往福慧人生的道路。

第二堂課 福田筆記

• 心靈環保是師父行腳弘化世間八十載，送給世人的珍貴禮物。
• 引導我們透過觀念的進化與淨化，透過修練、調整、轉化內在質地的契機，讓自我內心得到提昇、安頓。
• 何謂心靈貧窮? 「只未一己的私利，不顧他人」、「只管一個族群的利益，默視倫理」、以及「永無止盡追求財富權勢強大自我」都是，師父說過，當心靈貧窮時，要用心靈環保來對治。
• 有了智慧心，便能使自己的身心，經常處於健康、快樂、平安的狀態；有了慈悲心，便能使他人獲得健康、快樂、平安身心。
• 吃飯的方法很簡單，掌握「動口不動手，動手不動口」的原則，全身放鬆，以歡喜感恩的心情，清楚挾菜、咀嚼、吞嚥的每一個動作和感覺。唯有放鬆、清楚、專注地吃，才能吃得健康，也吃出食材的原味。
• 從飲食觀心，練習不貪愛不放逸，也是調伏自己的心。而隨緣飲食，沒有分別執著，吃飯時專心吃飯、心無二用，每一口飯菜就是歡歡喜喜的禪食，每一餐飯都是滋養色身、養心悟道的契機。
• 菩薩們擔任義工抱持「會就做，不會就學」的態度，盡心、盡力、盡可能學習。