《安和福田班》第八堂～百年樹人大學院
聖嚴法師曾說：「今日不辦教育，佛教就沒有明天。」，法鼓山的大學院教育以務實、奉獻為本懷，透過正規教育的養成，造就研究、教學、弘法、專業服務領域裡，引導大眾、啟迪觀念的各種專門人才。大學院教育具有急切性、需要性、前瞻性，且是以穩健務實的步伐進行，為法鼓山大普化教育與大關懷教育的根基和發源點。
安和分院10209福田班即將進入最後尾聲，2014年4月12日，進入第八次課程，開場時班導師常嘉法師提勉學員，春天來了，大家日常生活要調生、調息、調身、調飲食、調睡眠，作春天的心靈SPA，隨時處於照顧自己身心的狀態，這就是修行者的心。
過去的不可思不可議，現在所做的事是未來的因
今天課程主題為大學院教育，禮請普化中心常格法師講授介紹法鼓山的大學院教育，ㄧ開始法師以綠豆芽的例子，說明佛教徒的因緣因果觀，綠豆芽是否能夠長的出來，綠豆是最主要的「因」，綠豆芽是「果」，但有綠豆也未必一定會長出來綠豆芽，還需要水、陽光等因素聚合，這些就是緣，說的就是因果因緣觀。正信佛法教人當下要建設善的因，朝向智慧和慈悲，將來才能結善的果，這是積極的理論觀，過去已經過去無法改變，但可以改變未來，現在所做的事是未來的因，過去的不可思不可議，從現在開始身口意都往善發展。
佛法這麼好，誤解的人這麼多，知道的人這麼少
師父曾感慨說到，「佛法是這麼好，可是誤解它的人是那麼多，而真正了解和接受的人是那麼少。」，其中的根本原因，在於弘揚佛法的人才太少。佛學知識，是應用於行住坐臥、落實於生活每個細微處的人間佛法，這就是師父推動大普化教育的意義。然而，若要順利推動教育工作，首先要面臨的就是師資人才培育問題，這就是法鼓山大學院正在作的事，也是聖嚴師父的悲願，師父長年來在大學院教育方面投注相當的人力與物力，數十年來陸續開辦中華佛研所、僧大、法鼓佛教學院及法鼓大學，其目的無非是提高佛教教育的素質，讓弘化工作得以延續，使未來無量眾生有機會聽聞佛法，普化中心常格法師解釋了師父戮力推動大學院教育的緣由。
從師父的傳記，如歸程、雪中足跡等書中，都可了解到他一路走來的悲心願力，聖嚴師父負笈日本求學的初衷就是看到正信佛教低落、社會大眾對佛教的誤解，外加僧人素質有待提升等等原因，為了讓弘傳佛法、利益人間，需要佛教的高等教育來培育人才，作為推廣佛法的人力後盾，方能擺脫趕經懺的刻板印象，開創佛教教育新局面，也為社會祥和安定盡心力，唯有如此，我們才有希望生活在淨土中。
百年樹人大學院，需要大家ㄧ起來護持
大學院教育共有四個單位，包括1985年創辦的中華佛學研究所、1998年教育部核准籌設的法鼓大學、2001年正式成立的僧伽大學，以及2007年奉教育部核准設立法鼓佛教學院，為全國第一所單一宗教研修學院。這些單位都秉承聖嚴師父「以大學院教育為佛教、為社會，培育宗教、人文、社會等各層次人才」的理想，致力於學生專業智能的培育和寬廣視野，回應高等教育的時代需求，並具體實踐法鼓山心靈環保的核心主軸。這是百年樹人大學院，需要大家ㄧ起來護持，而這些大學院教育的畢業生，受到正信佛法薰陶，將對社會不斷注入正面影響力，也給後代子孫ㄧ個美好的希望！
勸募是勸人來學佛，募人來修行
為了法鼓山三大教育得以順利推展，利益更多人，有賴十方菩薩的護持，故勸募工作的重要性不言可喻，到底勸募的實質內容為何？福田班邀請資深義工陳宜志菩薩，分享如何在募款之中，兼具募人及募心。陳師兄說成佛之旅要準備布施與培福，世間有兩種財富，ㄧ種是生活財富、ㄧ種是生命財富，後者包括智慧、福德，而累積生命財富最好的方式就是護持三寶，將財富存在這無盡藏銀行。
因此，他認為勸募工作做的就是建設人間淨土的工作，是以募款方式弘法，接引他人學佛才是最重要的，法鼓山將大家布施的財富累積起來弘法立身，師父殷切叮囑，法鼓山的勸募是「募人、募心、募款」，三者缺一不可，是勸人佈施，創造他人培福修慧的善因緣，儲存成佛福德資糧。因此，勸募只是手段，重點是讓人認識佛法，只是募款無募人募心，這樣修福不修慧，對團體將沒有參與感。
用心靈環保做勸募！
而誰需要培福? 如何成就布施? 金剛經中佛陀不分貧富不分貴賤，挨家挨戶地托缽，陳宜志菩薩分享，勸募工作是行菩薩道，是自利利他的法門，讓他人有機會學佛，有機會布施，遇到障礙懂得以佛法面對挫折；同時，自己則在勸募工作之中藉境練心、廣結善緣。勸募常會有數字上的迷思，像是勸募了多少人？護持會員有沒有繳功德款？這些是「有相勸募」，而法鼓山真正要做的是「無相勸募」，也就是透過勸募來關懷對方、幫助對方，當對方有困難，反而要積極伸出援手，「我們是以關懷和教育為方向，不是以勸募為導向。」
所以，師父說，勸募是一份光榮神聖的使命，為的是將法鼓山的理念推廣到全世界，以此期許菩薩們將勸募當成自己的責任與義務，除了建設法身慧命的家園之外，也一起承擔起淨化人心的鼓手。
而當我們擔任勸募工作或其他義工工作時，必須謹記師父對我們的叮嚀，「來法鼓山是為了修學佛法，清楚知道自己的身分及責任，扮演好自己的角色，如此則能自安安人」，遵守三不原則，班導師常嘉法師詳實解釋所謂的三不原則，包括對內，不談政治、不能有金錢借貸、不能有不正常男女關係；對外，不勉強他人，以及不說我們法鼓人、不挖別人牆角等，目的都是希望大家能在團體中學習，長養法身慧命，並對社會發揮良善的力量，而不是做事而已。
我為你祝福，讓小小的好累積成大大的好！
另外，常弘法師也以佛曲「我為你祝福」與菩薩們分享祝福所散發的善能量。起煩惱時，是因為自己慈悲智慧不夠，心中才會有煩惱，法師說，祝福他人是一種回向，是佈施，也是發好願，祝福他人平安的心念就是利他的心念，就是行菩薩道。說好話、做好事、轉好運，心安定的時候比較容易和智慧相應，法比較容易染心，佛法要從自己開始，用佛法的觀念改變自己，就是弘法的開始。因此，常心存善念就有善的循環，希望大家多運用於生活中，不論見到誰，不論親疏都能夠說一聲「我為你祝福」，必定會贏得友誼，獲得平安，不要小看小小的祝福，小小的善念、小小的好可以累積成大大的好，有不可思議的功德。
快樂種福田的菩薩
課程尾聲，福田班邀請了義工張榕枝菩薩分享生命故事，會計師的她是果光法師國中同學，因此今天除分享她的學佛歷程，更以果光法師著作的「心靈環保經濟學」ㄧ書和大家結緣。她謙虛的表示自己接觸法鼓山還不到兩年，現在也還在農禪寺上福田班，是佛門新人，兩年前因為帶狗兒子來安和分院，果旭法師慈悲摸著狗兒子的頭說，皈依佛皈依法皈依僧，從此和法鼓山結下因緣，上了初階佛學班後，讓她深刻感受到佛法這麼好，還有師父這麼偉大。
榕枝師姊感動之餘，遂決定積極將法師上課教的佛法，靈巧善用到生活，從家人開始、擴及到同事、朋友、客戶，巧思設計募款Slogan、作可愛書籤、小沙彌存錢筒與人結善緣，善巧引導週遭的人一起歡喜廣種福田；食輪不轉、法輪不轉的思維，啟發她開始舉辦餐會和同事朋友分享佛法、ㄧ起作八式動禪，並且推廣抄經、念佛、佛教的大事關懷…，漸漸得自己和周圍的人都愈來愈快樂、也越來越好，在她妙語如珠、現場歡樂聲此起彼落中，讓人見證到佛法落實在生活上是這麼的美好。
常嘉法師勉勵學員們，學佛就是要具有這樣的熱誠，就如同課程中常格法師所說的，「佛法浩瀚只要有ㄧ句法語受用，這一點就能讓生命有助益，就非常值得受用了」，並期勉大家感動之餘要付之行動，行動之後才會變成自己生命中的知識，也請大家在心中寫下影響自己最大的ㄧ句話。課程最後就在法師勉勵中，畫上句點，大家皆帶著禪悅法喜回家。
文.張曉華/圖.陳瑞
