4/26一日禪

行禪渡假讀生死

「盡形壽，獻生命」的聖嚴師父在今年2月3日圓寂後，

為大家樹立了許多新的典範，

尤其是在思維審視生死問題及身後事處理的方式上。

長久以來，人們面對生前死後這塊不可知的神祕區域，

有著無限的想像與臆測，而裡頭含藏的更是不安與恐懼。

原因在於我們通常都忽視無常的真相，不願意去面對接受，只渴望於恆常的不變。

我們依著於不同的生命智慧，為自己選擇所認同的觀點去實踐，

而不深究這些觀點，是否是從了知生命正知見的軌道中開演出來的。

「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」這是聖嚴師父辭世的四句偈，

是立基於「中觀論」中融貫空有，亦即「真空妙有」的精神。

它是聖嚴師父對待生命的態度，也是他老人家留給世人最後的提點。

師父告訴我們，人生是虛幻無常的，應該如實的活在當下，

遇事能夠面對它，接受它，處理它，然後全然的放下它，

從不斷的放下當中才能得到滅苦後清淨的快樂，亦即「寂滅為樂」的解脫。

除此之外師父更以「植葬」的環保新觀念為身教，破除對死後色身的執著。

以寧靜、莊嚴為主，讓生者與往生者都能得到慈悲的關注與安詳的力量，

開啟新的殯葬觀念。

4月26日台北安和分院假法鼓山世界佛教教育園區所主辦的”一日禪”，

當天在園區的國際宴會聽內放映的影片中，都清楚的呈現了這些概念與做法。

師父一再傳揚直透生命本質的佛法，教導我們如何成就一個圓滿無憾的人生，

如何透過禪修的觀念、方法讓心止靜，把外緣情境所帶來的衝擊止息。

其實”禪”法並沒有那麼深不可測，高來高去，

它只是要你專注於每個當下，做完然後放下，再繼續專注下一個當下，

只是未曾用心去思索並練習接受生命中無常變化的人，平時缺乏洞察、觀照力的訓練，

遇到無常時總是無法放下，只有讓無常所帶來的情境變得更混亂更難解。

然而生活中處處是禪機，行、住、坐、臥皆是禪，時時刻刻都是修行的好時機。

在這次”禪堂公園”的禪行路上，相信絕大多數的聯合醫院的醫療人員都沒有學過禪修，

但你可以看到他們或伸展雙臂，或深深的吐納或環顧四週翠林綠木所帶來清新的視覺滌淨，

他們的確放下醫療工作的忙亂與壓力「用渡假的心情，體驗生活禪」。

最歡喜的是，此次在法鼓山僧團代表副住持果品法師與市立聯合醫院代表張聖原總院院長的合作簽署中，我們藉由不同領域的資源，

結合了法鼓山一直以來願景──落實大關懷教育，

將”佛法推廣到全世界”的理念，以及聯合醫院醫療團隊的支援下，

就如同忠孝醫院副院長盧星華醫師所說的「群策群力，一定做好」，

以慈悲胸懷，讓每一個深陷於無常的苦難眾生，都能得到照顧與撫慰。

最後，值得一提的是在辜琮瑜教授談生死觀點的分享討論中，

我們也有新的觸點，

那便是在醫病關係中，常被忽略醫師的「心靈環保」問題，

如何在生來死去中為他們解開心中的困惑，

讓他們在嘉惠生命的同時也能化解在行醫過程中重覆的撼動與創傷，

能夠真正的”歡喜看生死”。

筆者亦藉此文感謝市立婦幼醫院林陳立醫師對眾生慈愍關懷的那份用心以及所有為他人生命而努力，為自己責任、承諾而克盡職責的醫療人員，

願從各種不同生死樣貌的咀嚼中，都能得到成長的契機。