(繪圖/劉如桂•法鼓文化 提供) |
我的師父是菩薩
年多來,果祥法師在「聖嚴師父小故事」專欄裡,分享師父日常的言教身教,廣獲回響;
跟隨師父學佛二十多年的謝水庸菩薩,效法師父和法師與人分享的精神,回憶師父的菩薩行誼,
邀請大家一起學習、弘揚師父的菩薩行。
◎謝水庸(法鼓山資深悅眾)
聖嚴師父圓寂五週年了,時間愈久,愈感念師父,更深深感受師父是一位真正的菩薩。
如何成佛道?菩提心為先, 何謂菩提心?利他為第一,
為利眾生故,不畏諸苦難,
若眾生離苦,自苦即安樂。
大家耳熟能詳的〈菩薩行〉,正是師父的理念和內心思想,也是師父言行的寫照。
為人設想 捨身為眾生
師父悲心強、智慧高,不僅要帶領及教育僧團和信眾、要對外弘法、要建設法鼓山、要關懷社會,還要寫書,一天時間,常常要做三天的事情,經常累到不行。師父曾有幾次告訴我:「晚上躺下去的時候,常不知道第二天能不能爬起來。」好幾次開會,師父都是抱病參加,有時發燒,有時頭痛,有一次師父來的時候說:「我的胸口在痛,好像被打了一槍。」但仍照樣開會,誠如師父自己說的:「為佛教、為眾生,我是捨身的。」師父是一位捨身為眾生的菩薩。
一九九五年三月,游祥洲教授邀請一行禪師來臺弘法。由於當時一行禪師在臺灣知名度不高,游教授擔心參與的人不踴躍,於是想出一個提高禪師知名度的方法,就是先安排一場與聖嚴師父的對談。但游教授不敢將想法提出,怕師父不答應,便找我向師父提出請求,沒想到師父一口答應。三月二十五日禪師來訪,農禪寺用最隆重的禮節來迎接,除了掛紅布條,全體僧眾列隊大殿等候,抵達時並叩鐘歡迎,師父還與禪師頂禮對拜。
事後,師父告訴我,為什麼要用這麼隆重的禮節,因為禪師在臺灣知名度不高,此次來訪,農禪寺是首站,這樣往下的行程才會順利。師父是這麼一位為人設想的菩薩。
用生命 教導弟子成長
有一年冬天下午,師父打電話到辦公室,問我能不能到農禪寺開會,我馬上放下手邊工作趕過去。在開會的過程中,師父頻頻表示舌頭痛,並說明自己去看牙醫,結果醫生不小心將舌頭弄破了。令人擔心的是,師父隔天要主持禪七。
禪七期間,師父一如往常,一天要做好幾場開示,特別是晚上,師父總是講好多話。師父一面開示,一面說他舌頭痛,即便如此,師父主持的禪七,開示一點兒都沒減少。只是師父口腔痛,講話多又上火氣,飯也吃不下,第三天起開始打點滴,禪七結束,師父就住進醫院了。原來我們的修行和成長,都是用師父的生命換來的。
二○○五年,師父的腎臟發現了腫瘤,必須切除,另一顆腎臟功能也不好,因此必須洗腎,加上造血的功能也不好,必須好好調養。面對如此重大病變,師父一點也不驚慌,用慈悲智慧的心,將法鼓山大小事情,一一做最好的安排,包括:傳法、傳方丈,以及其他的人事,還有總本山上的工程,農禪寺、臺中寶雲寺的工程。
二○○八年起,師父身體開始浮腫,還是照常到各地關懷信眾,關心各項工程進度,或者賣力揮毫,希望為法鼓大學再募一些款項。二○○九年元旦,師父已經非常虛弱了,還是坐著輪椅,到農禪寺關懷悅眾菩薩,一直到二月三日圓寂,師父都還是忘掉自己、關心別人。師父正是一位忘己利人的菩薩。
師父行誼 永遠的教誨
師父的大慈大悲,三天三夜也說不完。當年林肯大郡倒塌,師父第一時間到達現場,當時的尤清縣長在無助之餘,抱著師父痛哭;九二一大地震,師父指揮救災,踏遍災區五次以上,撫慰居民、成立安心服務站、寫《台灣,加油。》來鼓勵人心。其他像是土耳其大地震、伊朗大地震、華航空難、南亞海嘯、SARS疫情爆發、四川大地震,師父無不在第一時間,指揮法鼓山信眾展開救災工作。
師父好像是「無敵鐵金剛」、不沉的航空母艦,永不止息。限於篇幅,只能敘述師父的行誼於萬一,希望藉此拋轉引玉,讓更多人來懷念師父的菩薩行、學習師父的菩薩行、弘揚師父的菩薩行。
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