【學觀音•做觀音】（3）
千手護持 千眼照見
集合不同性格的人、不同性質的人、不同才能的人、
不同的能夠貢獻力量的人在一起，就可以成為千手，也是千眼。
◎聖嚴師父
各類的人都有他自己的一種天賦的才能，但是也有一些人，他本身是具備許多條件的，不只是一種條件，他可以興福，就是起寺院，也可以弘法講經、也可以教人修禪定，像這種人多不多？這種人是不世出的。「不世出」指不是每一個時代都有，也可能一個時代有好多人，就是不是平常人。平常人的資質有他一定的限度，還有，平常人也有他的階段性：某個階段是怎麼樣的一個情況，某個階段是另外一個情況，他是跟著他的年齡層次而發展。有的人是這樣，有的人不是以年齡層次，而是他自己的才能在某一個部分特別發展得快。
人才齊備成千手
這跟我們的頭腦有關係。聽說頭腦的細胞裡面，某一部分特別是屬於情感的；某一部分特別是屬於理性的；某一部分特別是屬於記憶力的、組織力的、分析力的，所以小孩子在測驗智商的時候，往往有的人在這部分的智商不行，另外一部分的智商是可以的，這就是先天的秉性。這是我們生出來已經有這樣子的條件，已經受到先天條件的限制。受到先天條件的限制就沒辦法了是不是？不是。你往你好的方向去努力、去學習、去成長、去提昇，就可以了。
所以，在一個小的寺院裡面、一個小的廟裡面，只有兩、三個人，或者只有五、六個人的話，就容易受到限制。現在我們這個水啊、電啊，有的人專門叫他處理水電去；我們現在有電腦，有的人專門請他處理電腦去，每一項工作都需要有人去做的時候，那麼無論在這部分或那部分，自然而然就成為一個個成長的人才了。我們的僧團，將來除了法鼓山內部有不同的執事之外，我們自己也要有佛法的訓練，還有技術上面的、技能上面的訓練。在各種方面都需要有不同的人才來護持我們的道場，這就叫作千手護持，是不是？
隨順根器度眾生
千手，可以是一個人有千手，也可以有千個人一起成為千手，都是一樣的；可以有一個人是千眼，也可以有千個人一起成為千眼。我們有千個人是不同的大能力的人，那我們這地方就具備千眼、也具備千手。我們這個道場裡頭有不同性格的人、不同性質的人、不同才能的人、不同的能夠貢獻力量的人，那也是千手，也是千眼。所以千手千眼若是同一個人，那是大菩薩。
觀世音菩薩是千手護持，千眼照見，為什麼要有千手千眼？因為有不同的眾生，每一個眾生彼此都不相同，各有各的秉性、各有各的天賦；第二，同樣秉性的同一個人，昨天和今天不一樣，明天和後天不一樣，也在成長，所以需要有菩薩的大慈悲心，用種種的法門來幫助他們，因此說「法門無量」。（完）
（摘自《入慈悲門——學觀音•做觀音》，講於一九九一年九月二十三∼二十五日法鼓山舊觀音殿「常住菩薩營」，原篇名〈學習做個千手千眼的觀音菩薩〉） |
