學者體驗法鼓山

漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會」甫落幕，6月30日，聖嚴教育基金會邀請于君方教授等近三十位學者，前往法鼓山園區參加三天的禪修體驗。平時埋首研究的學者們，得以進一步體驗漢傳禪法，以及聖嚴師父的理念。

課程由傳燈院監院常襄法師帶領，以初級禪訓班為基礎，加入動禪、茶禪交流、園區導覽、環山體驗海天一色等，在動靜相間的禪修中，學者們循序漸進放鬆身心、體驗身心。此外，眾人也參與早晚課、叩鐘擊鼓等佛教儀式，在寧靜祥和的氛圍中，體會佛法悲智。

茶禪時間，除了交流各自的研究領域，眾人還熱衷於分享禪修心得及提問，從八式動禪的緣起、打坐的種種身心反應，到禪修在生活中的應用等等。多位學者不約而同提到，對於叩鐘擊鼓的莊嚴殊勝，感到非常攝受。

來自法國的艾倫．瓦格納（Alan Wagner）表示：「這樣的禪修體驗及深度認識園區，讓我們更深刻了解聖嚴法師思想與實踐的結合。」心理分析師呂旭亞分享，以往曾接觸不同傳承的禪修方法，從這次合理而嚴謹的課程安排，以及總護法師溫暖且循序的帶領，才感受到「放鬆」的受用，領略師父禪法細緻的次第。

（文／釋演化．圖／Jean Li）

【俄羅斯禪七心得】

以一個話頭 安心

◎伊凡．卡帕林（Ivan Kapalin）

四月底至五月初，法鼓山禪堂堂主果醒法師來俄羅斯帶領禪七，身為籌備執行小組成員之一，第一次要關照這麼多層面的事，諸如打七地點、禪眾個別需求等。雖然禪七前後，內心充滿了大大小小的念頭、需要完成的事情，奇妙的是，感受不到自己在當義工，反而像是全程參與的禪眾，甚至很高興有機會做這些工作。

果醒法師及協助帶領的演建法師、演廣法師，配合我們的習慣，調整了禪七的作息，善巧幫助禪眾更有精神地聽開示，也使我得以將內容運用在個人修行上。記得上次回臺灣的尋根之行中，已對果醒法師的親和力印象深刻，這次再度看到法師如何親切地與禪眾互動，使得每個人都熱切提問，聆聽法師說法，進一步深入法義。

禪七期間，學到主要的禪修方法是話頭和默照，都是我未曾用過的，法師的指導既清楚又簡明。練習之後，體會到這些方法並不如想像中的困難，而且真的很有用，尤其是話頭，問自己一個適當的問題，心就漸漸靜下來。

禪七圓滿了，只留下個人的修行經驗，以及和其他成員所結下的善因緣，這真是一段不可思議的生命歷程。禪七後，果醒法師接著又帶領了兩場禪一，並在俄羅斯人文大學孔子學院，舉行一場主題為「中華文化與禪」的演講，學生和一般民眾得以藉此機會接觸到中國禪宗，認識漢傳禪法的主要修行觀念。

希望法師們再來俄羅斯分享禪法，我確信我們將會更成長，並能為禪修活動提供更理想的環境。由衷感恩法師們的慈悲教導。

與心念 沉靜獨處

◎伊凡．庫茲涅索夫（Ivan Kuznetsov）

對我來說，這是第一次與禪法極具意義的相遇。對禪法感興趣的我，先前已閱讀聖嚴師父著作《禪的智慧》，還體驗了半天的禪修，也曾在某些聚會中聽聞到禪法內容，卻不解其義。因此，這次非常高興能在這麼好的氛圍、這麼好的法師帶領下，對漢傳禪法的修行傳統，有進一步的認識。

其實，我是帶著一顆沉重的心去參加禪七。要與自己的心念獨處，總覺得非常困難，它們通常會將我捲入沮喪的思緒中，也因此，禪七前曾為此感到憂心。但禪期開始第一天，這個狀況逐漸轉變，我的心漸漸沉靜下來。我很欣賞法師們的行儀，很想向他們學習。

看到自己的修行狀況，內心更加明白：即使把心念固定在一件事情上，念頭還是令人難以置信地快速變動，而且很紛亂。雖然將心拉回專注的狀態，但只能維持很短的時間。或許是在想自己不願意想的事，至於想的是什麼，並不清楚。

一直有個問題：如何在短時間內，讓身心安定下來？我的身體通常很緊張，動作急躁不安。禪七中，清楚地發現正如我的心念一樣，身體好像也是自個兒過它的生活。我練習用數息法調整，卻還是用不上，因為我持續控制呼吸，不過印象中，有一次成功做到不去控制呼吸。

法師的開示很有道理，我覺得背後有千年傳統的省思做底蘊，雖然如此，還是無法完全理解法師所講的，我想：自己應該還有一些東西漏掉了吧，希望有機會能繼續學習。