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2018大悲心水陸法會圓滿 全球信眾同心發願分享佛法 實踐環保 淨化社會
【釋演化／綜合報導】「我發願：盡形壽修學佛法、護持佛法、弘揚佛法、廣度眾生，為我們這個娑婆世界，成就人間淨土而努力。」法鼓山第十二屆大悲心水陸法會，於去年（二○一八）十二月二日送聖圓滿，方丈和尚果暉法師帶領全體僧眾，與現場近七千名信眾、義工共同發願，鏗鏘有力的誓願，在莊嚴的壇場中共鳴迴盪，展現四眾佛子建設淨土的願心。 「人間的淨土，應該是在每一個人的家庭裡面，每一個人的生活環境裡面。人間淨土，一定是從人的內心開始。」送聖影片中，聖嚴師父的開示，揭示人間淨土的起點，乃是每個人的內心；壇場，不只在法會裡，更在生活的每個角落：「你我心清淨，處處是淨土。」 法會於十一月二十五日啟建，首次於總壇說法的首座和尚惠敏法師，即以「儀軌深廣化，生活儀軌化」勉勵大眾，若能以壇場中迎請法師的恭敬心，對待生活中的每一個人，將儀軌、佛法延伸運用至日常生活，時時恭敬、感恩，並與無常、無我、涅槃寂靜三法印相應，即能擁有清淨法喜，並以此培養大悲心。  ▲水陸法會最後一天，四眾弟子齊整邁步至聖壇送聖。（廖順得 攝） 走過大環境令人憂心不安、紛爭不斷的一年，水陸法會現場的清淨安定，是許多人共同的心之所嚮，除了臺灣各地之外，每年皆有信眾專程從海外回來，如香港、新加坡分別組團回山參與；全程精進與會者的年齡，從十一歲橫跨至一百歲。八天七夜的法會，親至壇場或參與全球四十六個分處連線共修者約三十五萬人次，雲端祈福約有七十五萬筆。超過一萬五千人次的義工，使萬行壇成為法會中人數最多、遍布最廣、最早啟壇、最後圓滿的壇場，更是經典中菩薩精神的人身示現，帶給共修者最真實溫暖的觸動。 從二○一六年第十屆水陸法會至今，青年院第三年帶領法青參與送聖行列，各個壇場也不乏青年參與的身影。許多人為親人祈福、超薦而來，卻得到佛法意外的受用，王得丞表示：「送聖時看著動畫，想到在這紛紛擾擾的紅塵，還有個地方、還有方法，可以讓我們離苦，就覺得很感動，佛法確確實實是用來修持的。」 本屆水陸法會在歷來難得的溫暖冬陽中圓滿，卻是地球提出的警訊，方丈和尚呼籲：「這時候更需要實踐聖嚴師父提出的『四種環保』――自然環保、生活環保、禮儀環保，以及最重要的心靈環保。若有更多人運用佛法、修行佛法，世界將會不一樣。雖然參加法會約有三十五萬人次，但全世界有七十億人口，如此懸殊的比例，顯示更需要我們共同發願，推廣佛法、利益人間。」這即是二○一九法鼓山的年度主題「好願在人間」的意涵。 「法鼓山二○○五年落成，二○○九年聖嚴師父即捨報圓寂，所以法鼓山是為誰創建的？」方丈和尚指出，師父為成就眾生而創建法鼓山，因此，「身為弟子的責任，便是將師父念茲在茲的漢傳禪佛教發揚光大，傳播到全世界每一個角落」。（更多內容請見二、三版） 善用有限人生 發展精神五面向 【蘇麗文／臺南報導】應南臺科技大學董事長張信雄博士之邀，二○一八年十一月二十二日，方丈和尚果暉法師於該校圖資大樓國際會議廳，在「通識大師講座」中，向二百多位師生暢談「人生的有效期限」。張董事長夫人吳清美、學術副校長賴明材等多位高階主管，以及臺南分院多位法師、悅眾亦前往聽講。 校長盧燈茂首先致詞歡迎，表示自己經常看聖嚴師父的著作，勉勵學生也多多閱讀，因為「人生難得，佛法難聞」，要把佛法的內涵應用於日常生活中。 人生也有「有效期限」？方丈和尚表示，舉凡事物都有「有效期限」，食物有「最佳賞味期」，生命也不例外，有人活到一百二十歲，也有不幸早夭者，人生的期限或長或短無法控制，只有使用權，沒有所有權。 如何在有限的生命中活出自我？方丈和尚認為，人須有一技之長，正當工作讓生活無虞，並舉大黃蜂為例，昆蟲都有學習、團隊分工的合作能力，何況人類？除了物質生活之外，更要拓展豐富的精神生活，包含五個面向： 一、科學的生活，產生「發現」的力量，追求真；二、政治的生活，產生「管理」的力量，追求善；三 藝術的生活 啟發「創造」的力量，追求美；四 哲學的生活 激發「思考」的力量，要有智；五 宗教的生活 仰賴「信仰」的力量，需要正信。 方丈和尚期勉聽眾，生命短暫，但可以讓存在意義影響深遠，如孔子、老莊、耶穌及佛陀等偉人，其思想永垂不朽。 未來人工智慧AI興盛，很多行業將被取代，方丈和尚鼓勵同學們本著「天生我才必有用」、「活到老，學到老」的精神，以佛法所謂的五力：信、進、念、定、慧，多元學習，修習禪法，以達到智慧的開發。 方丈和尚強調，人不可能青春永駐，放下對生命表象的執著，任何時候都是最美好的自己，在人生的有效期限，努力超越自我，奉獻社會，便能過著幸福平安的人生。
【釋常諗／丹佛報導】二○一八年十一月八至二十日，僧伽大學副院長果幸法師、美國東初禪寺監院常華法師和常諗法師三人前往美國科羅拉多州，展開佛教教育觀摩之旅，首先至博爾德市（Boulder）參訪那洛巴大學（Naropa University），了解美國高等教育中，佛教宗教師的培育方式和課程規畫；十六日轉往丹佛市（Denver），參與一年一度的美國宗教學術年會（America Academy of Religion)，常諗法師以參與美國舍衛精舍西方研戒為主題發表論文，討論西方比丘尼僧團發展和漢傳佛教四分律傳承的關係，並探討西方尼眾僧團未來發展方向。 那洛巴大學為邱陽．創巴仁波切所創辦，他也是國際香巴拉組織創辦人，成立於一九七四年，辦校宗旨為「佛教啟蒙」（Buddhist-inspired），並非只限於佛教的學院教育，以佛教與心理學、藝術結合聞名。經過旁聽課程與交流互動之後，了解目前美國佛教教育和宗教師培育的不同功能，可分成三種：宗教研究（Religious Studies）的學術訓練、宗教師培育（Master of Divinity）的研修訓練，以及臨床宗教師（Chaplaincy）的宗教社會服務訓練，並期待未來在宗教師如何同時傳承佛法與善巧回應社會需求的教學訓練方法上，東西方能有更多機會交流分享。 果幸法師表示，那洛巴大學雖是佛教大學，但很注重與其他宗教的互動對話，這在多元化宗教的美國社會十分重要，值得僧團借鏡學習。 十七日開始為期四天的美國宗教學術年會，每年均與聖經文學協會（Society of Biblical Literature）合辦，是美國宗教學學者每年必定參加的盛會，參加人數上萬，數百場研討會，近千人發表論文，包含議題多元，法師們參與場次包括禪修文化、宗教師培育、西方佛教性醜聞研討、科學與宗教、宗教與生命倫理等，另外也與相關領域學者餐敘討論，除了和最新國際學術接軌，並深入了解當代社會如何看待宗教。
【釋常濟／波蘭報導】二○一八年十二月三至十四日，於波蘭召開的「聯合國氣候變化綱要公約第二十四次締約方會議」（COP24），共有近二百個國家代表與會，希望以落實「巴黎氣候協定」來達成共識。美國法鼓山佛教協會（DDMBA）常濟法師全程參與，並與曾參加法鼓山所舉辦系列地區青年會議的各國青年代表，一同關心人類的未來。 熱浪、洪水、颶風，在全球各地已造成重大傷亡，現在的孩童，在未來七、八十年內，將面對一個過熱的世界。當氣候會議揭開序幕，來自瑞典的十五歲少女葛瑞塔．桑伯格（Greta Thunberg）發表演說，強調為地球暖化做出改變已刻不容緩，過去二十四年來，眾多會議並未產生決定性的解決之道，各國政府必須邀集新一代青年參與，貢獻心智。 「身為年輕人，我們在氣候變化的全球對話上有著獨特的利害關係。」聯合國青年使者迦耶塔瑪．維克拉瑪納耶依（Jayatama Wickramanayake）說：「我們是必須與這個結果共同生活的人。」菲律賓青年代表理查．穆尼茲（Richard Muñiz）說：「多元化是力量，而非弱點，應整合全球青年進行相關研究，提出建議。」 聖嚴師父在國際上始終倡導「異中求同，同中存異」的觀念，美國法鼓山佛教協會秉持師父的理念，長年致力為全球青年舉辦系列座談活動，讓不同國族立場的青年們透過對話，達到相互了解，進而以新的視野，開啟合作大門，一同研擬拯救未來的積極作為。 【釋演禪／臺北報導】聖靈寺住持今能長老追思讚頌會，於二○一八年十二月十四日在新北市妙雲寺舉行，海內外各地佛教會及臺灣各界賢達、諸山長老法師皆蒞臨追思，場面莊嚴肅穆。 追思讚頌儀式，恭請了中長老、淨良長老、慧雄和尚主法，之後各界團體代表一一上前致敬，方丈和尚果暉法師率領僧團法師三十多人，誠摯地向長老獻花致意，表達無限的感恩與緬懷。 今能長老享壽九十歲、僧臘四十七載，一生從事慈善公益、社會濟助、調解紛爭等德化事蹟不勝枚舉，長年以教界之事為己任，不為一己之私而奔忙，做事嚴守原則，深具長者儀範，令後人景仰。聖嚴師父常常讚歎今能長老：「在臺灣所有的長老之中，今老是最熱心於佛教大眾之事的，他也熱心於佛教教育，以及整個社會公益的事業，但是卻忘了對自己身體的照顧……抱病弘法，廣結善緣，反而沒有餘力照顧自己的道場。」並表示法鼓山能夠受到社會大眾肯定，其中一股重要力量，即是今能長老的支持。 長老捨報後，僧團法師與信眾連續三日前往助念，全程協助各項佛事的進行，義工團與地區信眾擔任後勤支援任務，主動發心，以參與為榮，希望以此報答長老對法鼓山的提攜與愛護之情，並祈願長老早日乘願再來人間度化。 |
