【水陸法會心得】
大悲心 在舉手投足間
◎高雅君(上海)
第一次參加水陸法會,選擇到地藏壇共修,是由於生活中遇上了生死疑惑,感受到生命無常,想為身邊去逝的病友與車禍離世的朋友迴向,願他們往生善處,同時也希望年輕卻身患骨癌的自己,能多多培福消罪障。
每當與諸善知識一起稱誦佛號和地藏王菩薩聖號時,內心十分安定,時而充滿感動,甚至不覺流下了淚水,這大概就是共修的力量吧。法會期間,藉由拜懺、發願,不僅清晰地與自心交流,更堅定修習佛法的決心。
感觸頗深的是壇場布置,恭敬莊嚴,其中多是由齋堂或其他空間改裝而來。法鼓山的空間運用,正好詮釋了《金剛經》所說「應無所住而生其心」,沒有人事物是永遠安住在一個固定位置上。
八天七夜的水陸法會,整個過程充滿了力量,其中有件事讓我印象深刻。在洗手台上,有隻四肢很長的蚊子受困在水裡,義工先輕輕地用手推碰,確認是否存活,蚊子動了動,義工便捧起牠往戶外走去,小心翼翼地放入草地中,小小舉動,讓我更明白大悲心起的涵義。
進入大壇,總能看到「祥雲西來」墨寶下聖嚴師父的法座,每每有無比感觸,更多的是化感動為動力,尤其送聖最後,師父照片與「人間是永遠有希望的,也有我的祝福與期許」法語出現在投影幕上,以及與法師們同框的畫面。「盡形壽、獻生命」,師父一生就是一場實踐佛法的歷程,雖未見過師父,卻一點兒也不陌生,反倒感覺今生與師父有約。我告訴自己不論在大陸,還是來臺灣,都要將佛法的好分享給身邊的人,願正法久住。
禮千佛體 會度眾願力
◎謝仁方
二○一八年的水陸法會,與家人合力護持一席壇位,圓滿大壇佛事。六天恭誦一部《慈悲道場懺法》,禮拜上千尊諸佛菩薩聖號,多數不曾聽聞過,大部分是正向光明或破除黑暗的名號,如:鬪戰勝佛、得大安隱佛、堅勇精進菩薩……有些讓人猜不透的佛號,如:身差別佛、不高佛、難施佛……從這些佛名中,體會出《梁皇寶懺》如同一艘大船,承載了廣度六道眾生的大願力。
我在獄政工作上長期面對高壓管理,與長官因誤會而埋下深怨,趁這次拜懺的機會清楚思考,鼓起勇氣面對,並在法會第三天晚上空檔,用手機寫了長篇訊息,希望把難解的話說開,隔天竟收到主管正向的回覆,這都是《慈悲道場懺法》帶給我的力量。
在「功德壇」點燈時,禮敬壇上諸佛二百拜,雖然沒有遇見自己事先登錄的雲端祈福牌位,但看到有人為「一切被黑道迫害、利用、死傷者」、「寵物袋鼠多多」……等祈福,著實令人動容。
連續四天傍晚,參與了兩場三大士瑜伽焰口法會、兩場由退居方丈果東法師主講的《瑜伽焰口經》說法。妙語如珠、善於文字聯想的退居方丈,可說是一位「推銷」員──「推」廣佛法、「消」除眾生煩惱,其中最相應的莫過於面對壓力時,要改變承受它的心態,「煤炭若不經高壓環境的試煉,又怎能夠變成鑽石?」這句話觸動了我的心,讓人脫離渴望安逸的心態,學習不要怕,只要好好承擔,便能成為清淨透明的鑽石。
傲慢 徹底粉碎
◎李諦(舊金山)
七、八年前接觸法鼓山,先後參加舊金山道場舉辦的禪修營、福田班及學佛五講,當時的法師講說《梁皇寶懺》,傲慢地認為自己沒犯十惡不赦的罪行,沒有什麼可懺悔,也因此與這部「懺王」失之交臂。
二○一八年十一月,兩位尚未皈依的朋友去萬佛城拜梁皇寶懺,其中一位還是天主教徒,一連跪拜三天,愈拜愈起勁,認識他們二十幾年,對此感到非常好奇。於是,在沒有安排假期的情況下,急忙於最後一週上網報名參加道場的水陸法會網路共修。
先行上網看了果慨法師主講的《梁皇寶懺》總說,由於要上班,第一天在家恭誦第一、二卷,第二天到道場共修,第三天和第四天上午要上班,便在家誦三卷,第四天中午下班後,趕至道場繼續共修,第五、六天放下所有雜事,到道場圓滿十卷懺文。大汗淋漓的我,愈拜愈歡喜,終於首次將「懺王」拜了一遍,也把我的傲慢踩個粉碎。
懺悔其實是我人生最欠缺的功課。懺悔,是一帖治療傲慢的有效良藥,不是在人前做表面工夫,而是內心深刻自省,找出自己不為人知的陰暗世界,也就是今後成長的空間。我練習每天反觀自己的起心動念、言行舉止,覺察到要懺悔的實在太多太多。一直以為自己是大好人,沒有造成大錯,可是靜靜地反觀自鑑,發現每天身口意都犯下無數過失卻不自知,積少成多,造成無數惡業。
今生有幸禮拜《梁皇寶懺》這部殊勝的「懺王」,感到非常欣慰。感恩法鼓山所有法師,以及義工們成就水陸法會,願明年的慈悲道場上,與大家再相會!