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閱讀高僧的目的，不是去累積數量，也不是畫重點、作科判，
◎釋常啟（法鼓山僧伽大學教務長） 法鼓山僧伽大學有一門必修課「高僧行誼」，早期由聖嚴師父親自授課，將高僧的思想、事蹟與行誼，精煉成現代僧人可效法、可學習的典範楷模。儘管時移世異，透過師父娓娓道來，有如夜空中精準定位的北極星，永遠為迷路人指引方向，彷彿能一窺歷代祖師大德的內心世界，看到無動於時空遷變中的不朽明燈。 與其說是師父為我們講述高僧，不如說是我們在傾聽師父，用自己的生命和高僧所作的交流，不只進入高僧的世界觀與人生觀，更反映師父「為何」與「如何」說這些高僧，讓我們更了解說書人。只不過，接收咀嚼過的東西雖好消化，卻無法幫助我們親自會晤高僧，進而找到自己的共鳴點。 讀書，在讀，不在書 近年來網路資訊發達，人們求效率，急著跟上潮流，風行很多電影或書籍的縮時解說，搭配吸睛的視覺效果，引人注目，卻導致人們愈發懶惰，只想抄捷徑，不肯自己思惟。然而，閱讀的本質在慢，雖有別人的觀影或讀書心得可聽可看，終究只是參考，聽聽不同觀點，可避免落入偏狹。若自己沒讀過看過，便無法用自己的學習與整理，與之對照激盪，難以得到新的啟發，況且太容易得到的東西，不見得會珍惜，忘得也快。 繼程法師曾說：「品茶，不在茶，在品。」讀書亦然，在讀，不在書，所以僧大學僧除了觀看師父講高僧的影片，也須自己閱讀。閱讀後才會發現，如良師益友般，當掉到谷底時，一本書會接住我們；不曉得往哪邊走的時候，能為我們指路；志得意滿時，給予當頭棒喝。原來，閱讀不只為了不知道而讀，也為了映照自己是什麼樣子而讀。 閱讀，擴大生命格局 會選擇出家的人，或許天生就有僧人的DNA，會選擇這本書或哪位高僧，也隱含著自己的現況與特質，如果不去探索，可能一生都不會察覺，遑論朝此發展。理論上，人生充滿未知，受我們的個性、環境與機緣使然，而有各自的開展。若能知道自己潛藏的DNA，會讓我們生出信心。這信心不須仰賴外在給予，而須靠自己多方探索。打開《高僧傳》，花時間閱讀，那觸角自然會幫助我們打破局限，擴大生命的格局，身體到不了的遠方，心靈可以。 以前僧人的經歷，現實生活中不可能再相遇，但透過閱讀，可遇見許多前人的觀點和智慧，不論相應與否，都能認識自己與他人的異同。閱讀高僧的目的，不是去累積數量，也不是畫重點、作科判，而是去形塑更豐厚、更清楚的自己，讓我們明白自己是誰。此後，當我們思考、發聲或行動時，便不會感到孤單，因為所有讀過的高僧，都會成為我們的後盾。 以書香淨化人間
◎張耀心 閱讀，可讓人沉澱安靜，還可增長知識、療癒身心。然而，一個人的閱讀終究是隨性的，參加讀書會共讀與交流，可得到解惑，激盪出更多思考火花，是很值得推廣的活動。由於因緣不具足，等待至今第三年，時間終於點頭。抱著欣喜又忐忑的心，從臺南北上農禪寺參加「心靈環保讀書會帶領人培訓」。 聖嚴師父說：「佛法那麼好，知道的人這麼少。」《法鼓全集》編輯小組召集人果毅法師於第一堂課上，為我們介紹師父的完整著作，以及堅持編修和四次出版的過程。如同第二天上課時常遂法師分享，他是在讀了不同版本的佛書後，才發現師父最能用淺顯易懂的文字，將深奧的佛法精準表達。內心不禁生起「師父的著作這麼好，讀的人這麼少」，推廣讀書會是必然且必須的。 培訓課由帶領讀書會三十多年經驗的方隆彰老師授課。老師以師父的話「讀懂一句，受用一生」開場，告訴我們讀書會的功能與重要性。他傳授並運用「四層次提問法」來帶領讀書會進行，提醒大家帶領人的角色不是「教」，不必什麼都會，而是要「引導」，做個催化者、連結者、引發者，要懂得聆聽、帶領討論、引發互動、整理交流內容。 方老師表示，靈活運用四個層次，引導讀書會成員從客觀的材料理解，到主觀的感想領悟，層層思考，每個人都可以在深入討論、彼此分享中得到法益，進而落實於日常生活中。老師特別強調第二層次「回應與消化材料」的重要性，卻容易在讀書會中被跳過，提醒我們別忽略。 「深度閱讀聖嚴師父的著作，建立佛法的正知見，提昇人的品質，建設人間淨土」是心靈環保讀書會的願景。經過培訓，相信許多學員和我一樣，深刻感受到推廣讀書會的責任和使命。衷心期待大家發願共同來推動，成就眾生也成長自己。 CEO的補位精神 ◎Daniel Lin 一開始與孫雄生（Tony）菩薩聯絡時，內心有點緊張。他是一家跨國貨運公司的老闆，而我只是一個大學畢業生。出乎意料地，他非常平易近人，而且有問必答，這讓我想了解是什麼樣的人生歷練，讓一位有成就的人如此和藹可親？ 二○二○年十二月六日，洛杉磯道場線上「法青．心光講堂」中，孫菩薩以「補位的精神」為題，分享自己的許多故事。當初一句英文也不會的他，憑著不畏失敗的精神，找到在美國的工作機會。後來他用綠卡抵押，租車創立公司，幫助人們搬家。十五年來，他還發心將法鼓山的書籍物品，免費運送到全美各地，協助宣揚佛法，也讓員工和顧客受益。他那份肯做肯學的態度、發心助人的願力，令我敬佩，也激勵自己效法學習。 孫菩薩提到自己的人生七字訣「學、做、修、跟、補、擔、讓」，每個字都是親身經歷的濃縮，字字包含佛法的精神，也給了我們具體實踐佛法的方向。他談及人們之所以不想嘗試新工作，是因為對未知的恐懼，直接說中我的情況，令我備感慚愧。他分享要克服自己的恐懼，需要藉助佛法的力量，當恐懼消融後，便有勇氣嘗試新的工作內容，如此不僅能提昇自我價值，從職場角度來看，也能增加在公司的分量。 因時間關係，我們只聽到孫菩薩一小部分的智慧和經驗，但已讓我受用不盡。有如他克服各式各樣的難關一樣，我彷佛也得到了新的勇氣，去克服自己的難關。
「世界和平人安樂，祈願許願還願……」二○二○年十二月二十日下午，紫雲寺廣場傳來溫暖旋律，由高雄法青純淨樂團舉辦的「為世界祈福音樂會」，帶來一首首溫暖人心的曲目，六十多位民眾齊聚現場，祝福世界「樂來越好」。 聽眾輕閉雙眼，感受微風吹拂、感謝大地無私地支撐著萬物、感恩家人、朋友以及自己總是在彼此身邊陪伴著；當非洲鼓隊的鼓聲響起，彷彿聽見自己的心，充滿希望的跳動。 「回家吧，回到最初的美好……」藉由純淨的音聲、輕快純樸的和旋，純淨樂團表示，希望在很忙很累的時候，大家能夠用上禪法，將徬徨的心安定下來。 最後，法青也和聽眾一起朗誦為臺灣及世界祈福文，從每一個人的承諾做起，迎向簡單、樸實與心靈環保的未來。（文／李存中、曾意卿． 圖／郭來謹） 陪伴阿公後，我懂了 ◎李依珊 三年前參加「悟吧！二日營」後，有幸參與張寶方老師帶領的「生命關懷工作坊義工培訓」，原想之後可與大家至臺北榮總安寧病房做關懷，卻因當年於中部工作，以致未能參與，成為這些年心中惦念的遺憾。 然而，就在去年（二○二○）六月，九十三歲仍耳聰目明、行動自如的阿公，因身體不適北上臺大醫院檢查，結果為癌末，轉安寧到過世只有七天。當時新冠疫情當頭，出入醫院、國外親屬返臺格外困難。一切來得令人措手不及，但在錯愕的當下，才發現三年前種下生命關懷的種子，已然在心底扎根萌芽，成為關鍵方向的指引。期間閱讀了多本臨終關懷、安寧療護的書，對於生命關懷的價值與態度，有了深一層的省思。 我曾經是個害怕尷尬的人，若同處一個空間，對方卻沉默不語、不回應時，便會感到局促不安。然而，經歷了阿公的事，才真正明瞭陪伴的意義。 忙完阿公的佛事，正希望向寶方老師道謝時，偶然發現法青「樂齡關懷工作坊」的文宣，報名時欣喜且感恩，一方面是向老師道謝，更希望這次培訓後能真正去奉獻。 三年後再參加寶方老師的培訓，覺得自己最大的改變，在於演練關懷時的想法與感受。當年參與生命關懷工作坊時，內心總有一種不確定的局促感，擔心關懷陪伴時，是不是該多說些什麼，來填補空白靜默的尷尬？總想知道對方對於我的陪伴關懷，感受是什麼？ 在阿公入院到往生的過程中，我努力實踐當年寶方老師教導的心法，和阿公最後相處的時光裡，沒有遺憾。如今在課程中演練關懷陪伴時，清楚地知道該怎麼做了，內心十分踏實，不再為了不確定感而煩惱。感謝法鼓山、寶方老師、所有促成工作坊的菩薩，以及每一位帶著人生故事而來、一起學習的夥伴們。 |
