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海內外信眾共修拜懺、地藏、念佛等法門
【本刊訊】農曆七月教孝月，法鼓山海內外各道場從七月下旬起至八月下旬舉辦實體、線上中元報恩法會，以佛法法食供養法界一切眾生，將共修功德迴向歷代先亡，讓他們得到慈悲的溫暖、智慧的清涼，自己也親聞佛法，可謂冥陽兩利。 農禪寺梁皇寶懺法會至今已邁入二十六年，受疫情影響，今年第三度全面採線上共修，七月三十一日啟建當日，方丈和尚果暉法師親至壇場開示，以「虔誠心、感恩心、慚愧心、懺悔心、現在心」等五心，勉勵大眾相信因緣果報、懂得知恩報恩、承認自我不足與錯誤、勇於改過向善，好好活在當下。法會至八月六日瑜伽焰口法會圓滿，網路共修累計二十萬次點閱，最多同時有五千多處地點同步連線。 「農禪寺梁皇寶懺法會實體與線上同步已有十幾年經驗，這三年因疫情全面改為線上共修，一方面避免群聚，也免去信眾舟車勞頓，另一方面可讓更多地區信眾參與，從點閱次數就可明顯感受，可預見實體與線上同步的模式將會持續。」監院果毅法師認為疫情改變了弘法方式，大眾也從不熟悉到接受。 此次北區護法體系如淡水、重陽、松山、圓山、城中、內湖、新店、文山、新莊、林口等分會全程同步連線共修。文山分會宋慧珠參加梁皇寶懺法會已二十多年，今年接引朋友在文山分會連線拜懺，藉由法會的莊嚴與殊勝，讓他們認識法鼓山。林口分會的李英慧為了剛往生的父親首度參與，拜懺讓她對因果觀有更深切的體悟。 《地藏經》有佛門孝經之稱，中華佛教文化館於七月二十二日起舉辦三天地藏法會；八月一日起，臺南分院、德華寺、蘭陽分院、花蓮精舍、寶雲寺、齋明別苑、紫雲寺、雲集寺，分別舉辦一天至一週的實體與線上《地藏經》共修暨地藏懺法會。安和分院從八月十一日至二十六日以共修地藏法門二週來孝親報恩。加拿大溫哥華道場由監院常悟法師主法，八月十三日舉辦地藏法會、十四日禮拜慈悲三昧水懺，是道場全面開放之後較大型的法會，參加超過百人，是疫情以來參與者最多的一次。 臺東信行寺因疫情已兩年未舉辦中元法會，今年從八月十一至十四日舉辦慈悲三昧水懺暨三時繫念法會，首日有一百多位信眾到場參加，大眾真心拜懺消業障、專注念佛超薦先祖，願世人解脫煩惱。海外則有新州分會、泰國護法會、馬來西亞道場，洛杉磯暨舊金山道場第二度聯合舉辦水懺法會。東初禪寺則於八月十五日至二十日在象岡道場舉辦六天「中元佛五暨三時繫念法會」，結合禪修專注念佛來孝親報恩。 與志願服務網絡接軌 方丈和尚勉勵行菩薩道 開發慈悲與智慧 【邱惠敏／金山報導】在法鼓山當義工將能獲得志工認證！配合政府推動《志願服務法》，法鼓山園區義工室於七月三十到三十一日舉辦「第一屆園區認證義工培訓課程」，共有一百七十名資深義工參與。方丈和尚果暉法師關懷時，讚歎義工是關懷他人、奉獻社會的萬行菩薩，「認證」即是認識、證明與修證，也就是在認識、肯定、成長、消融自我的過程中，開發智慧與慈悲。 首場認證課程包括三堂基礎訓練、五堂特殊訓練。基礎訓練邀請臺中市府社會局社工督導謝云洋、兒童福利聯盟文教基金會資深主任宋家慧、李宏文等專業人士，解說社會福利及社會資源、學習志願服務的內涵及倫理，並帶領義工認識志願服務相關法規，包括志工服務滿三年、達三百小時以上，可獲志願服務榮譽卡。課程中，謝云洋督導分享至四川安心站服務的經驗，是一趟難忘的海外志願服務。 法鼓山特有的特殊訓練，由退居方丈果東法師講解「法鼓家風──義工心態」，說明「法鼓家風」是以聖嚴師父所寫的〈四眾佛子共勉語〉為準則，期勉義工以「盡心、盡力、盡可能學習」的精神，成就「自我超越體認行」。園區中心副都監果高法師與義工分享「心靈環保，藉事鍊心」；禪堂監院常乘法師講說禪修觀念，並帶領戶外經行、聽溪。學員顏振玲表示，禪修的經行體驗，對穩定身心很有幫助。 「希望帶動青年學子加入義工，同時協助大眾將心靈環保運用於生活中。」百丈院義工室室主常齊法師表示，舉辦認證義工培訓的目的，一是結合社會趨勢，與政府制度接軌；再者為有意加入志工認證的義工，補足認證所需的基礎和特殊訓練，協助上傳服務時數；對青年學子來說，於升學或求職都有完整的幫助。圓滿課程的義工，均獲頒數位版結業證書及志願服務紀錄卡。
果醒法師談生死 帶領念佛與禪修
【美國訊】七月初飛抵北美弘法的禪堂堂主果醒法師，七月三十日接續於東初禪寺主講「悼念生死．話禪心」；八月九至十四日則於麻州普賢講堂進行禪學講座，帶領念佛禪一及都會禪三，持續與北美信眾分享漢傳禪法。 在東初禪寺舉辦的「悼念生死．話禪心」工作坊中，法師從「歡喜看生死」、「把悲傷還給悲傷」、「好好說再見」三個面向，為四十七位學員解答生死疑問。由於疫情期間多位資深義工捨報，眾人透過一張張照片感念往生的義工們，親友分享與他們生前相處的點點滴滴，以及面對無常來臨的應對處理，啟迪眾人思考：如何從容面對生死？如何做自己的主人？ 「從佛法來看，生命是相續的，沒有真正意義的出生和死亡。」法師表示，我們之所以害怕死亡，源於對身體的執著。看到自己的執著，便須逐步修正心態與知見，建立三世因果觀念，正確認知生死，善用身體修行，開發本具的佛性。 「即使身在痛苦中，也要練習心自在。」法師說明，練習過程不離禪修的基礎。祖師大德曾有「靜、動、夢、病、死 」的比喻，即「靜中工夫十分，動中才有一分；動中工夫十分，睡夢中只有一分；睡夢中有十分，八苦交煎，生死臨頭，又只有一分。」法師以此勉勵大眾，練習自己作主的工夫，不論禪或淨土，建立對修行方法的信心後，就全力以赴。 八月九、十一日，法師至麻州普賢講堂舉行禪學講座，與一百一十位信眾分享禪修的正確知見、觀念與方法。一開始，法師問大眾：「本尊和照片有什麼不同？」許多人都無法切中要點，法師言簡意賅地表示：「最大的不同是『有心』和『無心』。」 法師提到，我們常執著於五蘊色相，但究竟的快樂非五蘊之樂，而是盡未來際、遍一切處的解脫樂，「解脫樂本來具足，但一般眾生不知，禪修的目的就是幫助我們了解一切。」法師勉勵眾人透過禪修，逐步轉識成智，從超越生死朝向沒有生死的境界。
北美親子營 跨世代回家再聚首 【美國訊】由北美護法會、東初禪寺主辦的親子營，八月三至七日再次於象岡道場舉辦。今年主題為「回家了── 法鼓山親子營 ·二○二二再聚首」，來自北美各地七十多位父母帶著小朋友回道場相聚，在法師、老師和小隊輔共同設計的課程中，一起學習交流，分享這幾年的生命體驗。 營隊分為成人組、青少年和兒童組，成人組由禪堂堂主果醒法師帶領，因應中西方學員需求，首度以中英文雙語進行。法師以生動例子說明「生活禪」的觀念與日常覺察，藉由學員敘述疫情期間的生活改變，幫助眾人覺察身體的緊與鬆、樂受與苦受，練習將注意力放在身體放鬆的技巧上，體驗見聞覺知的改變。有西方學員分享修行遇上瓶頸，法師提醒回到心的本質去觀照，讓自己豁然開朗。 青少年和兒童組由常齋法師、演無法師、演禧法師和老師們帶領，從托水缽中體驗放鬆、清楚專注，乃至最後放下缽中水，回歸大自然。禪修體驗中，學員練習把心打開，由感官的感受，往內體驗組成身體的微量無限，乃至向外無量無邊的虛空無限，藉以認知自身和所有人、種種生命和現象的緊密連結，學習以感恩、平等、慈悲心對待一切。 由象岡道場住持果元法師帶領的「鬆缽禪」（Sound Meditation），引導學員放鬆身心，閉上眼單純聽聲音。在安靜的禪堂裡，磬聲一聲一聲揚起，眾人透過耳根聆聽，收攝身心。此外，大小學員還透過畫畫禪，為觀音菩薩白描圖上色，繪出心中的觀音，鼓勵自己學做他人的觀音，以觀音的慈悲對待周遭所有人。 五天四夜的相聚分享，學員們都感覺「回家了」，回到心中最踏實、最圓滿的家。帶著滿滿的收穫，預約明年「法鼓山親子營」再見。
果慨法師講牌位NEW時代 【蔡素真／高雄報導】現代人用雲端過生活已是趨勢，那麼透過雲端也能祈福嗎？八月十三日上午，紫雲寺舉辦「牌位NEW時代」講座，由果慨法師與八十五位現場與線上信眾，分享雲端牌位的義涵與功效。 法師表示，自古至今慎終追遠是漢民族的美德，一般人以祭祖為宗教信仰，並透過「牌位崇拜」形式呈現，而祭祖文化也代表孝道的表現。法鼓山提倡「心靈環保」，為減少紙張牌位的時空限制，避免焚燒牌位產生二氧化碳，積極推動雲端牌位。 法師說明雲端牌位主要功能，包括：普及運用，從紙製到數位；推己及人，從孝道到慈悲；平等行慈，真正的慈悲是平等的關懷。法師還展示新版雲端祈福網站，解說雲端祈福的設計理念與操作，同時透過文字貼近生活用語，像以「平安祝福」代替「消災」，以「追思祝禱」取代「超薦」。 有人提問雲端祈福是否有功效？「真正的功效來自於我們的心念。」法師表示，透過心念傳達至法界眾生，不受語言的隔閡，也非著重外在所表現的形式。如何藉由寫牌位來修持佛法，培養慈悲？「慈悲觀的修持來自於菩提心。」法師說明慈悲觀的修持次第是從自己開始，接著慈及親愛，其次慈及中人、怨憎，最後慈及一切法界眾生。真正的慈悲來自於布施。來道場當義工，既是培福，也是在修行布施。 有信眾分享自己以往都是手寫牌位，聽完演講後，認識雲端祈福只是運用現代科技，將紙製牌位轉成數位呈現，對祖先的恭敬心意不變，但對社會、對地球卻有重要的功用，「現在全球暖化這麼嚴重，希望能盡自己的微薄力量，創造更美善的環境。」 常藻法師分享承擔與成長
【郭紫薇／馬來西亞報導】七月二十二至二十四日，拉曼大學雙溪龍校區佛學會於馬來西亞道場舉行「第十八屆理事傳承與培訓營」，邀請監院常藻法師為十九位理事主講兩個課程並帶領工作坊，讓新任理事對佛法有更深的體驗，從而實踐佛法、弘揚佛法。 首堂課程「學佛與理事承擔心態」，常藻法師分享自己最初學佛的因緣，大學時期受學姊邀請擔任佛學會主席，從開始的抗拒到學習承擔。法師感恩佛菩薩引導他在過程中看見因緣和因果法，表示現在可以承擔職務「是過去眾緣成就我們」，強調「不是因為有能力而承擔，而是因為承擔而成長」。 擔任課程助教的法青會悅眾梁羽康，透過「哇！悟卡」引導眾人思考為什麼要學佛？學佛之路的重要性？法師提醒眾人，學佛是學習用佛的態度面對生活，把佛法視為日常用品，「能把佛法用在自己身上，讓自己成為佛法的輸血管，才能將佛法傳承下去。」 在「心與心的交流」工作坊中，法師帶領眾人體驗呼吸和引導放鬆，收攝身心跟自己在一起。透過桌遊，眾人認識自己和團隊成員的價值觀，進一步尋找團體的大方向。過程中，眾人發現自己常認為事情「應該」怎樣處理，討論後發現，很多事沒有一定要怎樣，而是隨順當下因緣，該怎麼做就怎麼做。 第二堂課程「心燈」，法師讓眾人就整天的課程寫下三個學習、兩個感受和一個行動，並帶領眾人在祈願觀音像前發願，願將所學帶回佛學會，運用在日後的承擔路上。 |
