透過前三堂課的分享，我們了解生活要快樂，一定要先清楚「所有的現象，包括自己，都是因緣所生，無法作主」。許仁壽菩薩明確地告訴我們，此生的目標便是要往慈悲、智慧圓滿的成佛之道走，下手之處就在斷除煩惱。第四堂課則進一步拆解《三十七道品》的四念住，妙喻我們最在乎的這個身體，其實是用來騎往成佛之道的腳踏車，「讓它吃得很好、打扮很好，有意義嗎？」許仁壽菩薩用更寬廣的角度告訴我們，六度波羅蜜的布施其實是幫助自己戒貪；忍辱則能止息嗔心，讓自己更有智慧。所有的方法，都需要透過發四弘誓願的力量，讓它往前推進，人生的意義才能顯發。
避免人生淪於窮忙
既然人身難得，為什麼在「四念住」裡首先要我們觀身不淨？
「佛陀的教法很簡單，告訴我們這個身體是煩惱製造者，把它做為修行工具就好，不用對它太好。」許仁壽菩薩舉例，我們去上班、宴會背不同的包包、穿不同的衣服，不斷地裝飾他；每天為了讓他吃好的，忙來忙去，但今天吃完，明天還是要吃。人的欲望無窮無盡，我們每天都為了滿足這個身體吃好、穿好、睡好在忙碌。我們的身體就像一台腳踏車，它只是為了方便達到目的地（成佛）的工具，但我們往往把車子擦得很漂亮，人生這樣有用嗎？最後他提醒我們：「要常觀身心接觸外境的反應，從中體會在因緣流轉中，沒有一個真正的我。我們的身體會需索無度，心則善變無常，千萬不要貪圖短暫覺受的快樂，否則此生都耗費在把工具打扮得很漂亮，最後淪為窮忙一場。」
八正道是什麼？
人生要滅苦，便要依循《三十七道品》修學，首要的「八正道」許仁壽菩薩解釋道：「當我們可以體會四念住，開始學習滅苦之道，有了這些認知，便是『正見』。聽到知見，常想真的是如此嗎？透過聞思修產生智慧即『正思惟』。『正業』提醒我們守住清淨的身口意三業，因為口業特別重要，『正語』再度提醒我們。『正命』是指從事正當的行業，即不要傷害眾生，如屠宰、槍枝、毒品。修行的過程懈怠一定難免，不斷提醒自己不要隨著習性、惰性而為叫做『正精進』。在生活中運用『四念住』生活便是『正念』。『正定』我們可以先引用《六祖壇經》所講，外離相，內不亂，面對外境不被誘惑，心有定力。」
布施與忍辱在戒貪與斷嗔
學佛的人，大多了解要修行「六度」是菩薩道的總綱，許仁壽菩薩進一步說「六度」的「度」，意指從有煩惱變沒煩惱。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧是耳熟能詳的修學次第，許仁壽菩薩用宏寬的角度切入，讓「六度」剝除表面度人的相，實則是自度的理。「我們常常講財施時，不管予人金錢、食物或貢獻我們的才華，都覺得是幫忙別人。其實當你懂布施，明顯可以體會到，布施是能和貪制衡的力量。」過去在職場時，許仁壽菩薩和家人達成共識，每年會把20%所得捐出。多年練習斷捨，前陣子許仁壽菩薩與一行人到深圳開會，返台前每人都有許多大大小小的禮物，他看著同行友人辛苦的把一堆禮物搬上飛機，再帶回台灣，他搖搖頭：「到了我這年齡，明白很多東西都帶不走，收到的東西，我馬上在當地結緣送人了。」因為看清實相，許仁壽菩薩不管去那裡行李都很輕便，來去自在。他引用淨界法師所說：「偶一為之，叫做善心，會帶來一點福報。我們要讓善長根，就是要把布施當習慣，當貪念起來時，才有辦法外離相。」還記得《阿彌陀經》所說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，「布施其實都在度自己，讓自己從煩惱中出離。」
許仁壽菩薩認為「六度」中，「忍辱」有一定難度，「考題雖然比較難，但作答的還是我們」。因為人生面對很多事情，會覺得不公平、不公義。他提到有一回坐計程車，司機知道他學佛，便請教他，如何解與母親的怨仇。「因為司機的父親在他十歲時往生，他媽媽一直覺得是他剋死父親，他自殺很多次，現在還是很怨恨媽媽，也因為和母親的關係不好，後來結婚有了孩子，非常疼愛自己的孩子。我跟他說，從佛教可以有兩個觀點，第一：過去種什麼因，今生就結這個果。第二：來生若不想和媽媽再有關係，主動權在你。如果願意接受，叫做修忍辱，至少今生不要那麼有恨意，況且因為母親沒有善待你的因，讓你學習對自己的小孩很好。」許仁壽菩薩更進一步引導司機先生能從怨懟轉一絲善念，遠離煩惱火宅。
「不要忘了此生的目標──往智慧、慈悲、福德圓滿的成佛之道走，不要把它想得那麼難，只要往這條路走，此生就沒有白來。」學習「忍辱」，表面上看來吃虧，事實上是練習自己斷嗔心，才不會一個不小心，因為怨恨，墮入惡道，何世要再為人，渺茫無期。許仁壽菩薩鼓勵大家，透過忍辱的考題，才能成就無生法忍的境界，走在菩薩道上，面對眾生給的難題，才能不被境轉，不忘初衷，救拔眾生。
「四弘誓願」其實很簡單
當我們學會解脫自己煩惱的方法後，一定要發願，才能激勵自己把方法用上。「若無法發願斷除煩惱，我們學佛這條路，很容易走走停停，所以說『煩惱無盡誓願斷』。因為我們煩惱很多，才需要學習很多法門來斷煩惱──『法門無量誓願學』。當你學了方法，要不要幫別人也離苦？便是『眾生無邊誓願度』。一路往這個方向走，自然智慧、慈悲、福德圓滿，最後達到『佛道無上誓願成』。」短短幾句話，許仁壽菩薩將「四弘誓願」解說通透，台下的學員都覺得學佛的地圖頓時鮮明立體，有了更清楚的GPS，不再抓不到方向，也不會只是佛學的紙上談兵，而是踏實的一步步往學佛道路前進。
攝影：韓菊妹／報導：施心媛
