方丈和尚同學會

同窗共學 入慈悲門

方丈和尚會見相隔四十年不見的大學同學，老同學相見，分外親切。
這場在農禪寺水月境教中的同學會，帶來什麼樣的啟發？

◎果暉法師

元月三日，透過一位洪同學的熱心聯繫，我和十幾位大學同學在農禪寺水月道場有一場聚會。自從臺大農藝系畢業，我們就沒有再見過面，算起來有四十年了。有好幾位已經從公私機構退休，大家都超過六十歲了，很多同學已經當了爺爺奶奶。

帶領大家參觀開山農舍、金剛經牆、心經牆、水月池，以及池旁的連廊，大家都感到非常歡喜。其中一、兩位同學曾和家人一起來過農禪寺，有幾位同學參加過我的剃度典禮，也在當時的農禪寺見過聖嚴師父，有位同學回憶道，師父的身教言教在威嚴之中也有如沐春風之感。

老同學聚會，有句話讓人聽了特別歡喜，那就是「你都沒有變」。十年、二十年都沒有變，看起來是同一個人，但照片看起來就是不一樣。我們每天起床，洗臉、刷牙、照鏡子，把身體當成自我，每次照鏡子，對自己的認識記憶，就像電腦檔案馬上更新。每天看不覺得有差別，好像自己沒什麼變化，但是幾十年不見，照片一比對，差別就很大。

我們不管對自己或對別人的認識，會有一個連續性的印象，認為那就是我、是別人，這是一種視覺暫留的作用，就像看電影，因為視覺暫留的功能，所以看成連續的影片。從佛法來看，剎那都在生滅變化，沒有不變的事物。若能體悟這個道理，就會知道「無所住」，沒有什麼可執著的。無所住之中又能發揮利他的功能，便是「應無所住而生其心」。

同學會當天，我向幾位已退休的社會菁英表達感恩，感謝他們為國家社會的奉獻；還繼續為社會服務的同學，則向他們介紹聖嚴師父所教的「四它」智慧，來解決各種人生困境，同時也可達到安頓身心的功效。席間，我也與大家共同勉勵，繼續保持身心健康，終身學習自利利人。已經當祖父母的同學，要照顧孫子，生活比較輕鬆，但時間也很緊湊，有人對佛法、禪修有興趣，想學打坐，我鼓勵他們參加「自我超越禪修營」，持續往後修學佛法的因緣。

▲方丈和尚為大學同學導覽農禪寺。（釋常鐸 攝）

學菩薩行願

隨喜讚歎生歡喜

◎Anita Peng

剛親近道場當義工時，聽到師姊對我說：「隨喜讚歎您來護持道場。」初學佛法的我，對於「感謝」或「感恩」能聽懂，但為何要說是「隨喜」呢？

有幸加入洛杉磯道場的心靈讀書會共學，讀到了聖嚴師父的著作《菩薩行願》，當中的篇章〈普賢菩薩行願讚講記．「隨喜功德」讚〉提到：「『隨喜』是他人有福有德，不論是誰，不論多少，雖不是我自己的功德，我也一律感同身受，心生歡喜。」又說：「我們應該學習普賢菩薩，對每個眾生所做的好事，都予以肯定，無論他是為了自己或他人，都要讚美他們的善行，並且生起歡喜心。」

讀完這篇的第二天，如往常在社區散步，遠遠望見一位沒戴口罩的白人男性推著購物車（shopping cart）迎面走來。心中第一念頭隨起：怎麼社區又出現一位流浪漢？當愈靠近，才發現他是在撿拾人行道路邊的垃圾，維護社區環境。我竟然自以為是，只因看到沒戴口罩又推著購物車，便以先入為主的分別心認為他是流浪漢。當下慚愧之心油然而起，錯身而過後，趕緊回頭，望向他默默說出：「雖不認識您，但我隨喜讚歎您的行為，愛護我們身處的環境。」

還好學佛後，學會覺察自己不好的念頭，轉而隨喜讚歎那位男士，心想：是否他是菩薩示現，來給我上一課呢？當下發願要學習他的行為，為社區的環境盡一分心力。

隔天出門散步，身上帶著垃圾袋和手套，不在乎別人異樣的眼光，只要看到垃圾就彎腰拾起。邊走邊撿垃圾，快樂心竟油然而生，原來彎腰撿拾的動作，讓我更了解「謙卑心」，對所有眾生應不分種族、階級。拾起來的垃圾，有如撿拾起自己的分別心、傲慢心，以及一切不好的習性。那些路邊的垃圾，不就像我們的習性，無處不在嗎？

撿拾完，之後路邊還是會有垃圾，那就繼續撿，垃圾終會變少。不好的習性可能會再現，即知即覺就懺悔修正，相信透過不斷地練習，分別心、傲慢心終將慢慢消融。學習隨喜讚歎他人行善的功德，原來收穫最大的是自己。

共學新聞寫作

筆耕福田弘佛法

◎劉演伃

「疫情期間，洛杉磯道場是不是沒活動？法鼓山全球資訊網都沒看到報導。」

「活動很多，不過沒有寫。」

「為什麼沒寫？」

「義工說不會寫新聞稿。」

工欲善其事，必先利其器，由此因緣，洛杉磯道場監院常悅法師邀請文宣處新聞組組長張曜鐘菩薩，為大家進行新聞寫作培訓，北美地區包括溫哥華、多倫多、舊金山、西雅圖等地文宣義工也一起共學。當天是洛杉磯的晚上，七十多位義工上網連線臺灣，把握兩個小時的學習時光。

開始前，曜鐘菩薩請大家先思考：為什麼要學新聞寫作？每人的目標可能不同，不過有了方向，寫作便會快樂而長久。他分享新聞組同仁互相勉勵的目標：「自己學佛法，也讓別人學佛法。」

進入新聞寫作主題，曜鐘菩薩介紹法鼓山的新聞特性、報導通路、寫稿發稿的準備事項、實際寫作示範練習、照片挑選原則，以及筆耕報導的經驗交流。他分享廣宣的通則是「在適切的時間及地點，向適當的人，適量傳遞正確訊息」；寫作時，保持客觀態度，不彰顯個人；以平等心看待遭逢災情和困境的民眾，例如不稱「災民」而稱「受災民眾」。還有因應網路世代的閱讀習慣，行文力求清晰、簡短、白話。

舊金山義工宋以芬菩薩說，二○二○年三月以來，洛杉磯道場週日的《六祖壇經》網路共學，固定有上百人參加；每週三的網路讀書會，也是安定心靈的加油站，如果加上新聞宣導，可以接引更多人來學佛。

常悅法師分享佛教徒一生有三件重要的事：修學佛法、護持佛法、弘揚佛法，而後者不單是法師的工作，菩薩道的行者可以透過寫新聞、心得等方式，成就弘揚佛法的功德。法師進而鼓勵大家發願，在各道場成立筆耕隊，以文字弘揚佛法。

行．善．真．快．樂

施與受，都在種福田

◎蘇百薇

去年（二○二○）是我第三次參與歲末關懷活動，由於從高雄北上，前一天就在文化館掛單。一路上，回想著東初師公在這片土地上的弘化歷程：省吃儉用為道場增產、辦理冬令救濟照顧受關懷家庭……隔天一早，物資送到文化館，法青們也陸續到來。大家承擔了四項任務：引禮接待、物資搬運、手作攤位、協助機動人力。

我先參與物資搬運，分量雖重，想到受關懷家庭將它們揹上肩時，那份歡喜的表情，便愈搬愈歡喜。接著到手作攤位服務，三種活動的難度從低到高，剛好照顧到不同年齡的菩薩。「小小松鼠組裝樂」是組合卡片模型，塗上喜歡的圖案，小菩薩塗鴉時，法青們在旁分享小松鼠的故事，非常溫馨。

「曼陀羅靜心畫」是用棉花棒沾顏料，畫出自己的想像與色彩。「心心相連傳祝福」則用六張色紙串成愛心，做成吊飾，寫上聖嚴師父法語，掛起來提點自己，或寫下送人的祝福語。大家以細心和耐心協助並陪伴來到攤位上的大小菩薩。

活動後，大家先整理好場地，再與其他義工菩薩合力收拾帳篷支架，一切圓滿後進行禮祖，想起東初師公的悲願及聖嚴師父的傳承，「施與受之間，彼此都在種福田」，格外感恩今天有幸參與其中。

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善行永遠不嫌晚

（陳紫瑄 攝）

◎林恬如

剛加入法青會的我，第一次參與歲末關懷活動，已深深感動，難以忘懷。一個上午的時光，感覺是「好快樂」，原來能幫助人，是這麼快樂的事！看到受關懷家庭所有大小朋友的笑容，多麼快樂；與熱情溫暖的義工共事，多麼快樂；看到人們發自內心的給予和感恩，多麼快樂！在這裡，這麼多默默付出時間和金錢的善心人，自己一人的力量雖微不足道，這麼多人的善念善行加起來，能量卻是無限大！

經過幾天的陰雨，活動當天難得看見藍天白雲，像極了義工與受邀家庭的心情，好溫暖！看著藍天、看著小朋友，感謝有機會來做這麼有意義的事。

看著小朋友開心做美勞，家長放心地將小孩交給我們。現場義工們互相幫忙，男眾義工承擔搬運重物的工作、隔壁攤位的菩薩與人分享點心……歡喜原來這麼簡單，即使一面之緣，也能如此美好。事後得知，每年歲末的這項關懷活動，持續幫助受關懷家庭已有六十多年。做好事、存善念，永遠不嫌晚，遲來的我一樣來得及。

戶外學禪去

心穩，水就平穩

◎胡婌靜

報名了寶雲寺二○二○年最後一梯戶外禪，當天早上天氣冷，風又大，體驗走路禪之前，果雲法師叮嚀我們「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」，一步一步慢慢走，收攝身心，不受周遭草樹吸引而散心，不因風大而起煩惱心。

步行一開始，想收攝身心真不容易，總會東張西望欣賞風景，看到眼前的草原，想著能躺上去多舒服。眼神回到隊伍上，趕緊提醒自己用方法，於是走一步念一句佛號，心慢慢地放鬆，身也放鬆，腳步也放鬆了。
接著第二階段走路禪時，一樣用方法，但前面的學員落後，離前方隊伍有一小段距離，心想：要提醒他嗎？還是不管他？正想著該如何處理，發現自己在禪修，怎麼念頭那麼多？只要沒脫離隊伍就好，於是注意力拉回身心，一下便走到休息區。

午齋時，法師分享橘子的吃法，從種子播下到長大結果，需要眾多因緣成就，才能有今日的果實，因此每一口都要細細品嘗，心懷感恩。下午托水缽時，練習專注行走，不受外在環境影響。經過高低彎曲的路，覺察到起心動念，缽中的水就像自己的心，心穩定，水就平穩；心急慌亂，水就浮動。其實安住自己的心並不容易，幸好學了方法，開始能夠安心以對。