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在恐慌中得平安 佛教所講的「禪」，即是讓人從混亂的心變成安定的心， ◎聖嚴師父 中國人年年祈禱「國泰民安，風調雨順」，希望國家太平、人民安樂，可是從歷史上來看，不管在中國，還是世界各地，沒有戰爭、天災、人禍的年代似乎很少，每年在不同地方，幾乎都會有大大小小的災難出現，像二○○二年就發生SARS這樣的疫情。記得十多年前，全世界都恐懼愛滋病，更早時，還有死亡率高的癌症，此外，還有無法預期的車禍、空難、海難等意外事件。 有些人認為宗教是一種迷信，不平安的就是不會平安，因此，當佛教徒向佛菩薩求加持、求平安，他們便懷疑這些祈禱和信仰，是否真的有用？ 信仰生信心 平靜中找出路 曾經有一位先生為求職去應考，十人之中只錄取一人，當時他非常緊張，跑來找我幫忙，我告訴他：「不僅只有我為你祈禱、祝福，我也祈求觀音菩薩加持你，保佑你考試錄取。」由於他信任我，加上相信有觀音菩薩加持，同時做了充分準備，筆試、面試沒那麼緊張，居然就被錄取了。 生活在不安的環境中，有信仰的人會比沒有信仰的人獲得更多平安。沒有祈禱、信仰的人，遇到恐慌時心緒會慌，一旦慌亂，頭腦就會不清楚，就像眼睛被矇上的蒼蠅，到處亂飛亂撞，本來沒那麼危險，反而變得更危險；而有信仰的人，不論信什麼宗教，遇到危險時，一心祈禱，相信佛菩薩或神的力量，就會產生信心，內心也會比較平安、平靜，如此便有機會找出一條路，然後脫離險境。 遇任何狀況 不思善不思惡 我們都希望平安，其實只要心裡安定，就會有平安；心不安定，不論說話、動作都在慌亂狀態下，都可能為自己製造麻煩，為他人帶來困擾，也因此容易形成危險。在戰場上愈是怕死的軍人，死得愈快，因為內心慌亂，便不知如何躲避敵人，如果內心沉著、安定，存活機會就比較大。保持內心安定，該怎麼做、怎麼處理的，就怎麼去做、去處理，所謂「兵來將擋，水來土掩」，危險性一減少，安全性自然增加。 佛教所講的「禪」，即是讓人從混亂的心變成安定的心，從安定的心轉化為智慧的心，這其實是很簡單的一樁事，例如六祖惠能大師講的頓悟法門，就是不管遇到任何狀況，都能以「不思善、不思惡」來應對。看到事情發生，不去思考好或不好，心裡不要去分別它是對己有利或無利、危險或安全，當下的心就是安定的，這就是智慧。 （二○○三年六月十四日講於美國紐約曼哈頓哥倫比亞大學，選自《禪的理論與實踐》）
配合政府防疫措施，法鼓山首次取消一年一度的僧團圍爐，改為總本山及各分寺院常住在平日固定的晚課後各自禮祖。一月二十六日，法鼓山園區大殿的早課圓滿後，方丈和尚果暉法師透過視訊連線，為海內外僧團法師開示勉勵。 方丈和尚回顧過去一年，雖受疫情影響，教團的弘化事業依然兢兢業業，僧團同時隨順因緣，建立共修、共學機制，為僧眾弘法利生不斷充實戒、定、慧三學資糧，感恩僧團大眾過去一年盡心盡力弘化，也期許未來大眾能夠安住身心，繼續奉獻。 當天晚課結束後，方丈和尚於大殿點上滿願燈，隨後帶領總本山僧眾至開山紀念館祖堂辭歲禮祖，並與退居方丈果東法師分別於菩提葉卡寫下祝願：「智慧安己得自在，慈悲待人有平安」、「凡事正面解讀，不以負面情緒反應處理，自然少煩少惱。」 （文／釋演曉．圖／李東陽） 聖誕禮物新選項 ◎蔡常儒 聖誕節前，我們如同一般美國家庭的傳統，每位家中成員都會寫一張「希望得到的聖誕禮物」（wish list）。女兒特別製作線上分享表單讓我們輸入，並強調一定要附上禮物的網站連結，方便居家期間進行選購。 這真是一個很好的機會，讓我表達希望在新年期間參加舊金山道場的線上共修。我在表單上輸入「二○二一年一月二日禪一活動」，並附上報名網頁，方便家人點入，透過文字介紹了解活動內容。 雖然最後不是透過家人的報名而參加禪一，仍很感恩在家人支持下，安心順利地參與。當天由同修負責家人的午餐，所以全程均能心無旁鶩跟隨著法師指導，安住在每炷香的共修中。 在三十六位禪眾準時報到後，常興法師為大家所用的禪修方法進行簡短提示，包括數息、念佛、默照，也有人用話頭。法師接著帶領八式動禪，這次深刻感受到動禪是全身放鬆的前方便，也讓一向手腳冰冷的我，上坐前已全身暖呼呼，並脫下襪子來打坐，一整天的五炷香，也不像以往必須披著毛毯。在感覺發涼的手臂、麻痛的小腿，以及外面車子速來速往、家中沖水馬桶等一堆音聲中，心仍能不受干擾安在方法上。 開放提問時，法師幽默地說：「有沒有人『迫不及待』想要分享？」幾位師姊率先發言，法師以說故事來回應，我也從中學到平時如何調飲食、調睡眠，如何以愛語鼓勵他人，以及不要戴上有色眼鏡，執取在自己的想法上，而給予他人太多建議等。最深刻的是法師叮嚀：「禪修最重要的是，將自己的體會運用在日常生活中，時時以慈悲對待人、以智慧處理事。」 禪修所帶來的自我安定和身心覺察，是如此令我受用和受益，所以我也「迫不及待」將道場舉辦「初級禪訓班」的訊息，分享給同修並邀請他參加。說不定未來家裡的聖誕禮物單上，會出現蒲團、方墊、禪二、禪三、禪五等新選項呢。 美好兩天的鼓舞 ◎許世豪 在夜色和冷雨中抵達金山，報平安、交出手機後，我的第一次禪二便開始了。刻在門上「游心場」三個書法字之後，就是我們這幾天的禪堂。挑高、寬闊又開放的空間裡，木質的地板上，只有整齊排列的坐墊和蒲團、莊嚴的佛像，禪堂外的溪聲和雨聲，益顯寧靜。能在這麼美妙的地方禪修兩天，心裡滿是期待。 一早起床做動禪，喚醒身心。早齋、出坡、休息、聽聖嚴師父影片開示、打坐、上課，兩天規律的作息和課程安排，讓我很快跟上節奏。起床、集合、上課、休息、出坡等，都各有法器聲提示，在沒有話語聲、車聲、樂聲、電視聲的寂靜之中，法器聲變得悠遠、清晰且充滿力量。我們可以不去顧慮時間，不用擔心該做什麼，只須專注當下的活動，活在當下。 兩天裡，密集打坐四、五個小時，是前所未有的挑戰。最後一炷香，背上一條未曾注意的小肌肉開始痠痛，挺直打坐變得困難。當陷入昏沉、妄念多時，難以放鬆的小腹，突然能夠放鬆了。感受短暫的舒適後，兩膝漸漸疼痛起來，心盼望著結束的引磬聲，但仍試著維持姿勢、回到方法。這是一個難得的挑戰和練習機會。 出坡時，在大寮裡看到不同區域使用的抹布，細心地以顏色來區分；碗筷以苦茶粉洗過後，再以兩道水清洗。即使上課，也可感受到法師、義工們的用心護持。這是美好的兩天，禁語、斷絕網路，把精神收回自身，全心修行。 原本不習慣在進入道場時拜佛，這次自然開始了這項儀式。想來是美好經驗所帶來的感恩之情吧。這麼多人主動投入規律的團體生活，遵守規矩、專注修行，對我真是一份鼓舞。 師父開示提醒了我，禪修不只是打坐。未來我會繼續在法鼓山，一起學習實踐智慧與慈悲。 恆常繫念當下安頓身心 ◎段玉瑩 寶雲寺一年一度的念佛禪二於元月二日展開，僅僅參加過念佛共修的我，對「念佛禪」充滿期待。影片中，聖嚴師父開示「念佛是禪宗的修行方法」，釐清了大眾普遍以為禪修、念佛法門彼此對立的認知。念佛與數息、話頭、默照等方法一樣，都是對心的鍛鍊，藉由專念阿彌陀佛，回歸自性淨土。 總護常乘法師介紹念佛的方法，力道由丹田而出，鬆緊、大小輪流運用，譬如：「阿」為重音與換氣，接著「彌陀佛」則為輕小的聲音。嘗試後，覺得十分放鬆且省力。繞念時，腳步配合著佛號前行，將眼、耳、鼻、舌、身五根，有效地安住在佛號上，由慢而快。法師打小魚、跑香，邊打邊跑邊唱，小跑加上兩手輕鬆地交互甩擺，配合快板節奏，如同是「搖滾版」的念佛。一動一靜相互交替的流程，將身心調整到放鬆的狀態，注意力集中在腳步與佛號聲中。 坐念時，一心專念佛號，身體放鬆不緊繃，更容易集中在佛號上。愈來愈快的念佛聲，如〈普賢菩薩警眾偈〉提醒著：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂……」瞬間，念佛聲戛然而止。禪坐時，妄念無時不刻縈繞流轉，趕快回到方法，觀照身體、調節呼吸、放鬆身體，進而收攝身心。動靜之間，天地寂靜，只有呼吸。 這次的念佛禪，體會最深的是大眾共修的力量。師父曾用多盞燭光來形容共修的功能，表示當五個、十個心力強的人聚在一起，光度就增強了，不僅心力弱的人沾光了，所有心力強的人也會相互沾光。想解脫輪迴三界的苦，平日就要熏習佛法，培養正知見，與法相應，體證諸法空相。 連續二天的念佛禪圓滿了，莊嚴的念佛聲仍在耳邊縈迴不去，那是佛國淨土的讚頌啟航，由內而外洗滌，有著無比清涼與法喜。恆常繫念，念念相續，便能在每一個當下安頓身心，「時時心有法喜，念念不離禪悅，處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛」，心中是淨土，人間處處是淨土。 |
