為眾生做舟航

果舟法師功德圓滿

如果今天我能夠讓菩薩們感受到關懷，那是師父的教導；
如果我有一點功德，那是師父的功德。
我只是親近師父，從師父身上學到一點皮毛，卻已受用不盡。
──果舟法師（護法總會弘講師）

◎文／釋果賢（文化中心副都監）‧圖／本刊資料

元月十六日上午，回總本山上探望果舟法師。病中的法師，身形清瘦，然而，總是處處關懷照顧人的他，笑容依舊和煦，眼神依然充滿溫暖。

三十五年前，法師便追隨聖嚴師父出家，是我們僧團中相當戒長的法師。除了早年在農禪寺擔任知客師、典座師，法師大半以上的時間，都在海內外各地住持三寶。問法師最喜歡哪裡？「我喜歡每一個地方！」他說，那都是他與大眾結緣之處，更是自己銜師父之命，在外推廣法鼓山理念的所在。

開疆闢土 成就大眾學佛修行

法鼓山創立後，各地分寺院紛紛成立，深受師父倚重的果舟法師，先後至臺南分院、高雄紫雲寺、美國象岡道場、埔里德華寺、加拿大溫哥華道場、桃園齋明寺等地，擔任監院或輔導法師，為剛成立的各道場，開展組織分工，奠定各項弘化及建設根基。

這其中，臺南分院的購置、德華寺於九二一地震後重建、佳里雲集寺的籌建，到近年加拿大多倫多分會、新竹精舍購置道場，都有法師的願力成就。新竹地區的菩薩們尤其感恩法師，因為法師的鼓勵和促成，才使他們有固定的道場，可以讓大眾安住修行。

在我眼中，法師是來為法鼓山「開疆闢土」的先行者、開拓者。然而，每當聽到這樣的讚歎，法師總是說：「我只是一個因緣，最主要的是師父的德行，讓每個弘法願心，可以處處開花結果。」他說自己只是學習師父，鼓勵菩薩們發願建設道場，有護法弘法的動力和目標；而成就道場後，又能接引更多人來安心學佛，「這些過程，都是學習奉獻利他的菩薩行。」

念念師父 天長地久關懷無盡

法師長年在外奉獻，然而，無論是僧團師兄弟，還是護法信眾，凡是他所在的地方，都能感受到他的關懷。我出家前擔任《法鼓》雜誌採訪編輯，有一回隨師父到南部採訪，信眾送來水蜜桃，法師當下便分送在場每位法師，同時送了一顆給我。法師對每個人的關懷，不分僧俗、平等無別，這讓當年還是居士的我，深覺溫暖和感動。

法師說，自己這份對人關懷的心，是從師父身上學來的。「雖然我身在各地，忙碌不已的師父一樣會打電話來，不管是關懷、交辦事務，還是提點修行，每一句都是我向前的動力。」法師念念都是對師父的感恩，他說：「今生有善因緣得遇明師，祈願盡未來際，都能追隨師父修行。」

這是我們師兄弟最後一會。三天後，元月十八日晚上七點五十二分，法師在大家的念佛祝福聲中，安詳捨報。

此刻，我腦中迴盪的，是法師在床榻上的一席話：「我們今生有福報遇到師父，能夠聽聞正法，一定要如法修行，才能在五濁惡世中解脫煩惱。尤其疫情期間，更要有正知正見的佛法為依歸。」還不忘叮嚀：「大家務必珍惜在法鼓山這個大家庭的因緣，要如師父所說的──天長地久，相互關懷。」

▲果舟法師頒發百年樹人獎助學金，鼓勵學子菩薩不畏困境，努力向學。

▲果舟法師關懷義工團，分享萬行菩薩的心行。

▲擔任齋明寺監院期間，果舟法師舉辦許多禪藝活動接引大眾。

▲果舟法師曾任溫哥華道場監院，法緣遍及海內外，廣結善緣。

方丈和尚清涼語

菩薩的百寶箱

◎果暉法師

赤腳上小學的年代，鄉下的婦女們少有機會去三、四公里外的街鎮上購物。記得有一天，看到有人挑著兩個漂亮的八卦形大木箱，裡面裝著種種的化妝品、什物等，到我家庭院來向媽媽兜售，這是我小時候第一次看到的「百寶箱」。

現在知道：菩薩也有「百寶箱」。一般人，只要學到一種專業，便能夠立足於社會。而菩薩為廣結善緣，只要有利於他人的一切善行都要學習，也因此能夠鍛鍊出多種，乃至百百種的能力，這如同隨身攜帶「百寶箱」，隨時視對方需要，給予相應的幫助。

行菩薩道是發心以利他來利己，如何利他？比如我們的言行舉止，使對方覺得親切、善意、溫暖；或是我們付出耐心、愛心、慈悲心待人，讓他人感受到快樂、幸福，這就是行菩薩道。菩薩道的法門是六度四攝一切行。其中的四攝法——布施、愛語、利行、同事，是從慈悲心開展的行動，而為成就他人的大方便。
布施：以做義工為例，便是奉獻自己的時間、體力、心力及智慧，凡是有益於他人之事都可以做財施、法施，甚至無畏施。

愛語：是以鼓勵語、關懷語、誠懇語、慰勉語等，對待與我們接觸的所有人——無論家人、朋友、職場同仁，或是網路留言互動的對象都是。在網路資訊無遠弗屆的社會中，言語與文字的影響力往往非常直接而快速。聖嚴師父勸勉大家：「話到口邊想一想，講話之前慢半拍。」即提醒我們謹言慎語的重要。開口前，先在心中過濾一下言詞，想想這樣的話說出來，是否於人有益？

利行：是幫助他人、有利於他人的行為。最好的利行，是幫助他人成長，同時也容易幫助自己成長。

同事：即待人如己。佛教經典常提到，佛與菩薩為了要救濟眾生，常變現千百億化身。有時化身為小菩薩、有時化身為老菩薩，還可能化身為身心不自在的菩薩等，如《大般涅槃經》說有病行的菩薩；便是以眾生可以接納的身分或形象融入人群，而容易去接觸他們，進而影響他們也成為菩薩行者。

另一方面，在對待所有人的當下，也要想到對方也是以菩薩化身來度我，來成就我修福修慧。能夠如此想，每天的生活必能充滿禪悅、法喜。

法華會上

圓滿15年前的願

◎藍于焄

十五年前懷了第一個孩子，當時為了要順產，發願誦完一部《法華經》迴向腹中胎兒，想不到孩子提早一個月來到世界，最後一品是父母在產房外幫我誦完。那部來不及好好持誦的經典，就這樣塵封在久遠的記憶裡。也許是因緣到了，去年（二○二一）一看到蘭陽分院《法華經》共修的訊息，毫不遲疑地報名，想圓滿當年對佛菩薩的承諾。

監院常諦法師講經紮實，有佛學的哲理與修為，也有細膩的提醒及分享。透過法師解說，才理解《法華經》是打破時間及空間層次的，一如佛法的傳遞，每一個殊勝的當下，都是菩提示現的時刻。六萬九千餘字的《法華經》更是立體的，只要有人誦讀的當下，就是多寶佛塔示現的時刻。

法鼓山上的法華鐘，鐫刻了整部《法華經》，每一聲鐘響，就是一整部《法華經》的祝福。法師分享除夕夜撞鐘祈福的影片，於是，我們也隨之穿越時間及空間，聆聽了鐘聲，得到了法益，更讀誦了那幾響當中的經文與寓意。

二天的共修法會作息極為緊湊，幸好有法師的慈悲帶領，讓我們能修學這部深厚的經典。太久沒有用功的我，持誦過程很難避免妄想與昏沉，還好許多人一起修持，每次昏沉了一、兩句，都讓大眾飽滿不間斷的誦念聲補上了。生活中，一個人修持不易，能有法師的慈悲帶領、善知識的引導護持、眾多菩薩們一同精進學習，才能在繁忙的塵世間不致退轉。

這次的法會，讓我很感動，終於完成了十五年前未完的承諾！能在這麼好的道場裡，與這麼多的菩薩共修，而且是誦讀一部這麼重要的經典，真的不容易。維那法師的深厚功力令人讚歎，義工們的投入更讓一切圓滿。感恩同修承擔家務，支持我來親近道場；感恩這一切善緣，讓我能參與法會。和大眾一起共修的感動與感受，真的很殊勝，未來希望有更多機會來精進學習。

梵音海潮音

生命減少 慧命增長

◎宋演施

在《法華經．觀世音菩薩普門品》中，有一段大家都很熟悉的經文：「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。」這次舊金山道場的梵唄課程，由僧團果增法師來授課，讓我們體會到什麼是「梵音海潮音」。

為期四天的課程，我參加了「唱誦技巧和法器練習」、「禪修早晚課唱誦及技巧」兩堂課。法師從梵唄的歷史、梵唄時的心態、需要注意哪些事項，再到各種法器的介紹、實際操作，以及最後禪修早晚課的唱誦和技巧，做了非常詳盡的介紹和說明，每堂課都令人聽得意猶未盡。

法師不只注重理論，更親自示範，讓大家對內容留下了深刻印象。法師分享好的梵唄須注意：一、拍子的準確；二、不要帶閒字；三、不要帶重字及重音；四、嘴型不要變；五、腔調要響亮、清澈、和雅，轉彎要柔，不帶稜角等等，從字面上較難了解這些重點的涵義，因此，法師一個一個做正確及錯誤的示範，讓大家往後練習時，可以做得更準確到位。

練習各種法器及唱誦「禪修早晚課」時，法師也讓大家實際操作，因此，我有了第一次打引磬禮佛三拜、舉腔、打大磬的練習。雖然每次上場都很緊張，但我很珍惜法師當面指導的機會，所以硬著頭皮舉手上場。幾次自願練習，都收穫滿滿。

法師叮嚀大家，梵唄最重要的是「心」，唱誦的目的是止息亂心，打法器時要專心，不小心打錯沒關係，心裡知道就好，臉上不要表現出來，繼續專心接著打。不管做什麼，最重要的是誠心。

〈普賢警眾偈〉幾乎每天晚上都會誦念：「是日已過，命亦隨減……但念無常，慎勿放逸。」如今每當誦到這一段，都會謹記法師的勉勵：「生命減少一天，慧命則要增長一天。」感恩有因緣學習梵唄，希望以後有更多機會繼續練習。