Q：什麼是「話頭禪」？

「話」是語言，「頭」是根源。
當我們應用話頭修行，就是嘗試要找出在還未用到話或文字，
或符號的描述之前，「那是什麼？」

在開始修行時，是沒有疑情可言的，
只有在你很好地掌握這個修行方法，你才能產生疑情；
當你的修行越來越有力時，便會成為大疑情了。
在這種情況下，你就不會意識到你的身體、世界或一切；
只有一樣東西存在，即是問題──大疑情。

大疑情之可能生起，
只有當這話頭所問的問題對他們是重要的，
而且他們也很認真去修行話頭。
對於那些不認真、不熱切於追尋生死問題，
或什麼是本來生命之答案的人，
假如他又自以為他的生活過得很好，
而且也沒有真正理會到他未生前是什麼，
或者他死後將成為什麼，對於這種人，
不論他們如何嘗試追問那些話頭的問題，
如「我是誰？」
他們就很可能不會產生疑情。
因為這個問題對他並不重要。

古話說：「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。」
所以在你未開悟之前，
你必須要修行到基本上已放下了一切執著的程度
不妨說：一絲不掛，也即是完全赤裸。
但實際上，即使一個人已完全赤裸了，
還是會有很多東西在他內心裡，
一個人必須修到沒有任何一物存在於內心，
他才能用話頭修行得力。

---摘自《禪的體驗‧禪的開示》

※本文轉載自：法鼓山傳燈院—禪部落格