人人都希望日日是好日，一帆風順，但什麼是過好日子呢？

現代人的生活過於緊張忙碌，往往身心緊繃，無法放鬆。如果能每天都過得心安理得，不會因心事罣礙，睡不著、吃不下，那就是平安快樂好日子。看似稀鬆平常，卻不容易。

種瓜得瓜，種豆得豆

我們的家庭、事業、健康、情感，難免會產生種種的挫折、磨難。這些阻礙、不如意、不順心，都是我們過去在有意、無意間所造的種種罪業，而形成的果報。許多人不理解因果業報的觀念，一旦果報現前了，便會怨天尤人：「為什麼別人　都平安無事，只有我遇到這樣的事，這世界真是不公平！」

其實世間種種現象都是公平的，種瓜得瓜，種豆得豆，看似老生常談，實則如此：「欲知前世因，今生受者是。」種如是因得如是果，這是從因推演到果，也就是說，「現在」是果而不是因。但是因果並非單純的事，我們接受果報的同時，本身即是因：「欲知來世果，今生作者是。」

將「過去」當因，視「現在」為無可改變的果，這是宿命論，不是佛法。佛法的觀念為因緣、果報，而緣有主動、被動之分。例如欠債被逼還錢，這是被動的緣；如果是捐錢賑災，則是主動的緣。佛法的積極精神，即在於能轉被動為主動，讓人不再消極面對受報。

命運操之在己

現在有好運，一定是過去曾造善業；現在有惡運，一定是過去曾造惡業；未來的好運，一定是從過去善業加上現在努力；未來的惡運，一定是過去惡業加上現在懈怠和造惡。命運掌握在自己的過去、現在和未來，基於我們現在的善惡與勤惰，惡運可以改變，但好運也可能消失。

佛教的懺悔業障，則鼓勵人要能擔當自己的問題，甚至也能擔當別人的問題，而因為能承擔就有勇氣、有信心，並清楚正確的人生道路：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」因此，做任何事都感到平安吉祥。

◎摘錄自《拜懺50問》