「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」這句是說明，若要了解三世一切諸佛是如何成佛的，應要了知、體證法界的現象，其實一切都是眾生唯心所造，六道輪迴都是因心的造作、造業而成。

「罪由心生，還由心滅」，是聖嚴師父在《法鼓鐘聲》一書中的一個篇章，讓我不得不多看好幾遍，想了知為何罪生、罪滅，都在一心指在之上，師父的譬如非常生活，師父說：「如果沒有起心動念，就不能算是作惡造業。例如，有人從大樹下面走過，上面有一截枯木掉下來，打傷了這個人，這段枯木並沒有犯罪，因其無心。又如，有人從高樓的牆下走過，正好有一塊磚頭被工人不小心弄掉而傷了那個行人，磚頭雖無罪，但是放這塊磚頭的工人不應不小心，所以犯了過失傷人的罪。放磚頭的人是圖自己一時的便利，那是自私，他應想到下面可能有人，卻未加以注意，所以欠缺慈悲心。」

可以想見，其實以我們有限的所知，必然是常常造了業，影響到別人，卻常常不自知的，也難怪我們要實實生起慚愧心 、懺悔心。

師父善於將佛法應運在生活中，重新校閱《法鼓鐘聲》此書時，實在真想跟師父再頂禮。師父雖是位從小就出家的老和尚，對一般人的生活、情感等諸多疑難雜症，還真能對症下藥。討論議題包括：家庭暴力、寵物問題、婚外情，以及探討「夫妻是冤家嗎？」「命可以算嗎？」……。

這本書是師父於十多年前，在其他出版社所出版，兩年前取回版權後，直到現在才重新編輯再出版，書名一樣，但多了一些現代的風貌，僅管歷經十多年，但此書當初是在報刊上連載，並以社會現象為主題的舊書，內容直至現在，還是那麼的貼切，真如聖嚴師父曾有的一句名言：「佛法沒有過期問題」，因為智慧是不會過期的。

◎圖：法鼓山世界佛教教育園區 祈願觀音殿

文：果然是大師