修菩薩道可分在家菩薩和出家菩薩，在家人修菩薩道是修人天道，此外還要發菩提心。所以我們會對在家人傳在家菩薩戒，請他們發菩提心。在家人不易解脫，因為他們被世俗的事業、家屬、名利所綑綁，還有種種情感，特別是親情和愛情。

我們辭親出家，就是要把情感的線一刀兩斷，不管是男女或親子，全部都要切斷。情是生死根本，讓人們彼此牽繫，只要有一絲絲牽掛的心，就不能離欲，就出不了三界。因此，在家菩薩不能離欲，只能夠發菩提心，種下善根的因緣，使未來能出家。同樣地，修淨土法門的人要上品往生西方極樂世界，必須出家。出家以後，修三種福業，然後專修念佛持名法門，這樣才能上品上生。不要以為在家人修淨土，也可以生上品，這是「淨土三經」說的。

出家菩薩最重要的是離欲心和梵行。欲，實際上是五欲，也就是塵欲。如果六根對六塵境時能夠不執著、不貪取，不會黏著它不放，這就是離欲。我們同樣也要吃、也要穿、也要睡，可是吃只為除飢渴，不會求精、細、美；穿的是染色衣，只為蔽體保暖，不會嫌好道醜；住只為遮風避雨，不求豪華。在家人則是為了享受，不僅吃的、穿的，還有看的，譬如電視，在家人整天看電視，裡面播放的都是六塵，叫你眼花撩亂、心浮氣躁，這就是被塵所染。我們雖然也身處在六塵之中，其實我們的身體就是六塵之一，所見到的、接觸到的都是六塵，可是我們用六塵來修行、用六塵來學法、用六塵來結眾生緣，但是不被六塵所汙染，這就是離欲。

出家人一定是離欲的，我們沒有薪水、沒有存款、沒有股票、房子、漂亮的衣服，都沒有。我們吃的東西，今天有的吃是今天的，不會故意地貯藏準備明天、後天、大後天，否則就變成貪取爭求，就是欲。

「梵」是梵天的意思。初禪以上就算是梵天，一共分為幾層，一個層次的境界比一個層次高。梵天是深的禪定，是一種意境，因此不像欲界天有物質現象，所以也沒有男女的形相，當然也不會有男女的性行為，完全是離欲的。

「梵行」特別是指男女關係、行為的絕對清淨，我們雖然不能修到四禪八定，但過的就是梵行的生活，就是梵天行。欲界的天人不修梵行，我們出家人是超越了欲界天人所過的生活。

出家人修梵行，是絕對清淨的，如果出了家還有男朋友、女朋友，就不是修梵行。如果心裡在想女人、想男人，雖然身體沒有接觸，未破梵行，但是心不清淨。此時，要趕緊警惕自己：「我是修梵行的人。」

修梵行、修離欲行，接著要發菩提心。菩提心是成佛的心，就是「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」。1佛沒有想到自己是佛，也沒有想到自己是度眾生的佛，自然而然廣度眾生。所謂「初發心時，便成正覺」，2因此只要發大菩提心，就與佛心相應，就與正覺的佛無一無二；雖然程度上有差別，但是本質上完全相同。

◎文:聖嚴法師

◎圖:常參法師

◎摘錄自《法鼓道風》