煩躁不安、抱怨不平，放任這種思緒在腦中徘徊，就是生氣的元凶。

幾乎所有的人從早到晚都會在腦中盤桓著各種思緒，走路的時候思索，搭電車的時候思索；工作的時候思索，吃飯的時候思索，邊說話也還邊思索，就連看電影時腦袋瓜也不得閒。

多數人善於思索，可是以佛道的立場來說，這無異於死亡。因為，思索既非現實，也非事實，而是一種妄想的世界。一旦陷於思索的世界裡，人等於沒有活著。由於思索的時候會漸漸感受不到真實世界的現實感，自然就會累積壓力了。

那麼，我們在心裡煩躁、抱怨，到底是在想些什麼呢？這種時候，支配我們心靈的，往往是「這件工作若是失敗了怎麼辦？」、「那個人會不會因此討厭我？」、「竟然有這麼差勁的人，真是無法原諒！」之類的負面思考。按佛道的說法，這些都是「怒」。

這裡我想提醒大家的是，沒有人會因為喜歡生氣而發怒。人，往往因為心受到瞋怒所染，而感到不愉快，甚至心生倦怠，可是我想，應該沒有人會奇特到說「我自己想要不愉快」吧！

只是，心會任意地胡思亂想，「不知不覺」變得不安，「不知不覺」變得瞋怒，這是因為人具有傷害自己的特質，後面我會再詳述。比起平靜的滿足，不安和瞋怒的強烈刺激更加容易深印在心中，所以很容易變成習慣。

我們現代人在別人看不見的心中，總是從早到晚瞋怒不平，「那樣不好、那個人說話有問題、那種態度讓人火大、那種音樂沒水準」，任由種種思緒折磨身心。最後的結果就是，身心受到傷害，整個人感到不愉快，以致身處任何境地，都體會不到幸福感。原因在於，不論地位、收入或名聲再高再好，只要心處於不愉快的狀態，一輩子就不會得到幸福。

瞋怒，這個煩惱奪走了人們心中「平靜快樂過日子」的自由，並迫使人感到不愉快。這個讓我們身心煩憂的「瞋怒」，還會與其他兩大煩惱—「貪欲」和「癡迷」緊密相扣，接連發生。當無知的心漫無目的遊蕩，就會因為「癡迷」而產生「貪欲」，當「貪欲」橫行，無法滿足時，心就會被「瞋怒」染濁。

希望各位能透過本書，充分了解三大煩惱—「貪欲」（貪）、「瞋怒」（瞋）、「癡迷」（癡）的關聯性，遏止這些情緒在心裡恣意橫行，並抑制無意義的思索，進而徹底拋開用瞋怒折磨自己、用瞋怒讓別人受害的負面情緒。

只有當我們決定不再發怒，打從心底不再生氣，而不是表面平靜、內心波濤洶湧的時候，心才能得到真正的自由，充分體會安穩快樂的幸福滋味。

◎文：小池龍之介
◎摘自法鼓文化心靈網路書店《不要生氣》http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=227&ClassType=4&CommId=4136#2