在你周遭的人們，儘管與你親近，卻忍不住在心裡算計著利益得失，淨想著「我能得到什麼好處呢」、「我能得到多少快樂呢」。甚至連對你親切和善時，都暗自期待著你能心存感激，或是得到妳的回報。

在現今的社會裡，心無盤算的真朋友已經很少見。每個人都自作聰明地撥弄著算盤，計較著利益得失，想把你一口吃下肚。因此，當找不到真朋友時，更應該要潔身自愛，獨步前行。
沒錯，就像兀自突出的犀牛角那樣。

──選譯自《經集》 75

世上的人際關係，大多建立在與他人交往能得到多少利益得失的基礎之上。

因此，若想要從中探尋沒有利害關係的真正朋友，可說是難如登天，所以，佛陀才奉勸世人要遠離對於他人的依賴和幻想，學會獨立生活。

這番言論乍看之下雖然嚴苛，卻非「不要和任何人來往、不要相信別人」之類的偏激主張，它主要是強調我們「在精神上必須獨立」。

那麼，我們會在哪種時候精神無法獨立，而想要依賴他人呢？

以工作上的人際往來而言，原本就充滿各種盤算和利害關係，但我們往往不經意的想要從對方身上尋找愛情或友情。

甚至在報章雜誌裡，還介紹著利用這種心理的種種技巧來遂行商業目的。例如在與對方洽公時，故意不先談生意，而是一個勁地專心聆聽對方傾訴心事，也就是採取不以買賣為優先的作戰計畫，反而傳達「我純粹是對你這個人感興趣喔」的訊息，刺激對方的自戀心理，進而讓對方想要來依賴你。換句話說，你是利用對方想要從你這裡得到友愛關懷的心情，讓他「想要主動與你做生意」。

一般而言，這種方法之所以有效，是因為人類的內心原本就潛藏著「渴望他人能夠無條件喜歡上自己」的欲望。他們感興趣的並非你擁有多少東西，或是你在社會上有多少影響力、頭銜有多高，而是希望能得到你無條件的愛。

◎文：小池龍之介
本文摘自法鼓文化心靈網路書店《不為難自己的練習》