為自己找半天或一天時間在家自修，透過種種修行方式，培養專注力、定力，並為下一次共修活動做「行前訓練」。

半天以上時間怎麼規劃？

在週休二日的休假制度帶動下，重視休閒生活逐漸蔚為風氣，當有人忙著籌畫二日旅遊，追求新興娛樂，也有人選擇參加各項心靈成長活動。對佛教徒而言，利用假日空檔參加讀書會、戶外禪、聽經、共修等活動，都是一次「心」的休閒與修行。

但是倘若遇到因時間因素無法參加共修，或是像此次無法預知的SARS疫疾，所有寺院幾乎暫停所有共修活動，這時，利用假日在家安排半天，或是一天的時間，自己一人，或與家人一起在家，暫時放下一切，或禮懺，或禪坐；或是按照寺院如禪一、佛一等活動的作息，專心一致用功於方法，不單能獲得心靈的紓解、精神的放鬆，更是獨立面對自己，檢視個人修行的機會，並為下一次共修預作準備。

—滌身淨業的功課—禮懺

雖然說修行的最初層次是禮拜、懺悔，然而，卻是最重要的法門，因為常保一顆慚愧懺悔心，煩惱比較不易染著，聖嚴法師在《法鼓晨音》一書中提到，「以拜佛來慚愧、懺悔、感恩，就是打預防針，可以讓我們的心產生免疫力，修行人就是用這種方式來化解煩惱的。」其中，尤其禮懺，更被視為一種洗滌內心污垢，讓身心清淨的最好方法，因此，在一個月之中，可以選擇一部懺法禮拜，倘若只有半天自修時間，禮拜大悲懺、藥師懺、淨土懺、地藏懺等常見的小型懺法則十分合適。

其在家禮懺的方法非常簡單，在佛堂、書房、或是闢一清淨且可以禮拜的空間，如禮的在佛前上香、供水後，備好經架展開懺本，在懺文的部分則是以長跪讀誦，遇到佛號之處，則是一佛一拜。或者無法長跪，在懺文部分亦可站著，或坐著，只要虔敬專注的禮拜，深入懺文之中，遇佛號能起來禮拜，一者是禮敬諸佛，再者，亦可調身，讓身心更舒暢。

以往每月固定到寺院參加大悲懺法會的義工鄭素卿，由於SARS疫情期間無法參加法會，但是「透過電話連絡蓮友，相約與寺院常住法師同步拜大悲懺，我相信仍然可以發揮共修的功德與功能。」借助錄音帶的唱誦，跟隨懺本儀軌行禮如儀，鄭素卿隨文觀想觀世音菩薩因悲憫眾生，不畏刀山火海的弘誓願力，猶如此刻冒著生死安危，站在第一線整治SARS病患的醫護人員，不論受苦受難、救苦救難都是菩薩的化身。念頭所致，由衷升起拔苦與樂的大悲願心，在家自修大悲懺法，同樣令她法喜充滿。

除了大悲懺法、地藏懺等小部懺法外，慈悲三昧水懺、梁皇寶懺等大部懺法，亦可以當成在家用功的自修功課。

一般而言，慈悲三昧水懺、梁皇寶懺等懺法通常都是在寺院舉辦，讓人以為經懺法會只應用於度亡法門，其實回歸祖師們制懺的原始精神，則是為了幫助修行者消除罪障、清淨身心，最後能安定身心，得以開發清淨的智慧，因此禮懺本意即是為自修所用。

但是，這些法會往往一年只舉辦一次；再者，在法會進行中，由於有一定的儀軌和時程，往往無法慢慢地體會懺文的法義，因此，可以參加法會過後，請一部懺本，在家一卷一卷的誦讀、禮拜。

如何在家禮懺呢？就以《梁皇寶懺》而言，共計十卷；如果時間允許，可以利用完整的一天時間，依照自己的速度，慢慢的誦讀；若沒有完整的一天，亦可為自己定下一天一卷的定課，那麼，十天即可完成一部梁皇寶懺。其方法亦如同前述，懺文誦讀方式，遇佛菩薩名號，則一佛一菩薩一禮拜。

—戒定慧的功課—禪修、念佛、八關齋戒

對許多佛教徒而言，總會在每個月安排一天的精進共修，或禪一、佛一，或是八關齋戒等。如果希望當日以禪坐、念佛為主要自修功課，在早晚課誦項目、時間方面，依循寺院禪修、佛七期間課誦儀軌，誦持時間較短，靈活運用時間的彈性也較大。當然其餘尚有大悲早課、楞嚴早課等課誦功課，供喜好持咒的人自由安排。

曾多次參加佛七、禪七精進共修的社工員蘇興中，前不久因為協助遊民測量體溫，疑似接觸SARS可能患者，為求安全起見，立即進行居家隔離十四天。隔離期間，一早他便先以持念＜大悲咒＞為早課，再進行約半小時的禪坐練習。晚上，他則偕同太太約定同一時間，各自於隔離房間、佛堂誦持＜大悲咒＞，並將持咒功德迴向給正受疫疾所苦的一切眾生。

選擇禪修為精進自修，最好是已經有了基礎的觀念和方法，修行才不至於產生偏差。打坐時若是感到疲倦昏沉，不妨起身禮佛，或者改換慢步或快步經行的方式繼續用功。而以念佛為精進自修規劃的人，可在坐念一段時間後，交替站念、繞佛的姿態，提振精神。總之，不管採取什麼動作練習，都要隨時提醒自己「心在動作上」，同時最好保持禁語，防止散心雜話。事前，可以商請家人為護法，協助接電話，料理家務等事宜，還可以邀請孩子們一起隨喜念佛。

除了禪修念佛的修持，在日常修行功課之外，也有人希望藉由齋戒，祈願疫災消弭。在自修同時，抱持如受八關齋戒的心情，恪守不殺生、不偷盜、不淫、不飲酒、不妄語，也不要塗脂粉、擦香水、穿華麗衣飾、不到聲色場所觀賞伎樂歌舞，甚至不睡高大寬廣舒適的床鋪，以及過午不食。以此保持身口意業的清淨，放下感官的貪著，精進持戒，進一步體驗身心減卻外在多餘負擔後，自然昇起的清明覺受。

要在家進行半天或一天的自修，其實並不容易，因為一般人難免會懈怠或放逸，因此需要到寺院參加共修，透過共同的力量，道心彼此增上。然而，共修固然重要，能夠為自己安排較長時段的自修，也是培養專注力、定力的機會。所謂「修行要帶三分勉強」，因此，不妨為自己定下較長的用功計畫，不斷的反覆練習，除維持了時時繫念三寶的恆常精進，更可作為下一次共修活動的「行前訓練」。

◎圖:法鼓山 桃園齋明寺
◎文:廖翌汝
摘自人生雜誌261期 http://www.humanity.com.tw/