隨遇而安，是雲遊或流浪的本色。

因為這也是自在的一種方式。

但這並不完全是因為環境所限，而是內心對物對事對人的一種開放、適應及坦蕩。

生活中若必須適應各種環境，就會有各種不同的方式。

往往在適應時，為了某種利益，就有了一些非所願的舉動。或者在形勢及環境比人強的情況下無奈地妥協了。

這並非從心所願的，但在心理上，也許會出現或大或小的不平衡。

人畢竟對個我還是有著很強的執著的，因此會依此為中心，去衡量各種局勢，對此個我的生存產生的影響，進而做出判斷與抉擇。

倘若一個人是可以超出這個局限，不以個我為中心，乃至破除自我的執著，那麼，此個我的生存已不再會用種種外境的存在與運作，而產生正面或負面的影響，如此則不必為個我的生存及利益產生擔憂或煩惱。

當然，從個體的生存與延續仍然是一個真實的現象，但因已經沒有了個我的中心，只是一個個體的存續，問題便可以在不必擔憂或煩惱的情況下處理解決。

如能將所有外在的一切對個體開放，以坦蕩的心去面對，如此以適應生存，那當然就能在任何環境中，皆自在的生活了。

若是隨時都在改變的環境中雲遊或流浪，那這種功力不夠，又未能安於所遇的因緣，如何自在地生活呢？

我等宇宙遊子，若能隨遇而安，自在生活，雲遊在浩瀚的法界中，那不就是解脫者的寫照嗎？

二OOO年七月二日‧聖路易市

◎文:釋繼程

◎本文摘自法鼓文化出版《船到橋頭》