光陰荏苒，接觸法鼓山迄今已二十餘年，期間曾受過三皈五戒。民國99年職場退休後，在善緣促成下，參加聖嚴書院佛學初階班的課程，薰習佛法，此時才真正找到學佛的方向。在此之前，我對『菩薩戒』的意涵不是很清楚，或許是我的善根不夠，故未曾考慮過要受戒。

「有願必成」！經由參加聖嚴書院佛學初階班「菩薩戒指要」課程，由教學經驗豐富的果啟法師教授書中的內容與相關佛法後，我才更深一層瞭解菩薩戒的意義。知曉所謂菩薩就是發了菩提心的眾生，願意修菩薩行。要成佛，必先行菩薩道。要行菩薩行，需從持戒開始。法鼓山傳授的菩薩戒儀軌，是聖嚴師父歷經三十多年的時間制定的，制定出適合現代人容易遵守且能利益眾生的戒條。菩薩戒的根本精神在止惡、修善、利益眾生，這也正是現在三寶弟子已做、正做、當做的分內事。戒條，其實就是日常生活中，我們做人的一些基本規範。

古德云：「人身難得，今已得；佛法難聞，今已聞。此身不向今生度，更待何時度此身」。我早已是受五戒的佛教徒，何不更上一層受菩薩戒呢？於是，我發願法鼓山傳授菩薩戒時，絕對要把握此種殊勝因緣，不再錯失良機！

3月7日下午，我提早抵達法鼓山，先至祈願觀音殿頂禮大慈大悲觀世音菩薩，祈求菩薩保佑我受戒順利、圓滿無障礙。

菩薩戒為期四天，慈悲的總護法師果舫法師時時提醒新戒子，不要緊張、放鬆身心。由於課堂時間緊湊，前來受戒的菩薩多達五百餘人，要讓大家熟悉整個流程並不容易，期間以聖嚴師父的說戒開示和演禮為主，還要有威儀。演禮動作的要求非常嚴謹，包括操手、問訊、跪拜、起立、長跪、穿脫海青、搭菩薩衣、解菩薩衣、分班、向上排班等。務必配合訊號，不可有快、有慢，若是大家動作不整齊，將形成參差散亂的畫面。唯有全體戒子的動作整齊一致，才能顯出威儀與莊嚴。

聖嚴師父於說戒開示中，強調菩薩們要培養智慧和慈悲，同時要有威儀。以智慧來消除自己的煩惱，處理自已的事情。以慈悲心來幫助別人。要戒子瞭解『戒的功能，在清淨與精進；若有犯時，應當知慚愧，應該心生警惕，隨時護持清淨戒體；要以懺悔、慚愧、感恩、恭敬之心來禮拜』。對於十戒的內容，師父鉅細靡遺的講解，戒條細節的部份也詳細說明，並且期許大家滿分受。

此外，師父亦叮嚀新戒子受戒後每天要做功課，自己或與他人共修皆可。希望戒子能從「嬰兒菩薩」開始做起，雖然剛開始會像嬰兒一樣跌跌撞撞，東倒西歪，倒了再起，起了再倒，慢慢學習，漸漸成長，只要方向正確，意志堅定，一日一日往前進步，就會有圓滿的一天。

在正授當天，因先前我經常參與共修，故對菩薩戒會誦戒儀軌並不陌生，加以連日的演練及專注的投入，所以不覺得緊張。整個典禮充滿莊嚴祥和的氣氛，場內鴉雀無聲，搭菩薩衣時，配合〈搭衣偈〉：「善哉解脫服，缽吒禮懺衣。我今頂戴受，禮佛求懺悔。南無寶檀華菩薩摩訶薩。」不久，即產生500多位新生嬰兒菩薩，此場面之莊嚴非我筆墨所能形容。過程感人肺腑，我的雙手捧著輕輕的菩薩衣，但是內心漸感沉重，也充滿感恩，感恩所有促成此戒期的所有因緣，包括諸佛菩薩、師父、常住法師、同修道友及義工菩薩的辛勞。當雙手接到菩薩戒證書時，內心無比欣慰，我的願望終於達成了。感恩果啟法師的鼓勵！

受戒只是開始，不是結束。未來如何持之以恆，實踐菩薩精神並將戒期所學，運用在日常生活中守護清淨的戒體，才是真正的考驗。

◎文：蔡進白 201303

◎圖：法鼓山齋明寺

◎文章提供:基隆精舍