對我來說，「修行，即是一種旅行」。

只是不同於一般的短期旅行或國外生活；而是一生的追尋，一生需要用功的方式。

7/2～7/10我參加了法鼓山的「青年精進禪七－大死一番」。九天的時間裡，每一日皆能從身旁的人與自然界，所觸所聞，獲得心靈環保及自我修煉，提升自己。

第一日，當我來到法鼓山禪堂門口，見到一排義工菩薩，感恩的心油然而上。接著進入寮房，很幸運地，我的床位在窗戶旁邊，讓我每晚能在入眠前觀賞億萬顆遺落千萬年以前的美麗星光，醒來時能直接看見山巒與天空雲朵交織出的美麗雲色，偶爾也能看見松鼠在樹上跳躍的可愛畫面。其次，我出坡的位置在戶外的「木棧道」，能直接感受大自然的氣息，觀察各式各樣的生命現象。像是白頭翁、青蛙與蟬的夏日對話；蝸牛、螞蟻、紅蜻蜓、蚱蜢、小螳螂、竹節蟲等，各式各樣的小生命，努力地生存著，快樂地活著；也看見了生命的無常，螳螂的死亡與螞蟻的啃食。

「身在哪裡，心在哪裡。」依循着果峻法師每一日教授一至兩項方法，將念頭拋開，心回到「方法」上，自然身體也就跟著放鬆。用方法要能夠「清楚」地應用，果峻法師是用漸進式的引導，讓我們進入更深沈的放鬆。因為禪修最重要的就是要先學會放鬆身與心。從一開始早上六點半起床，每日提早半小時起床，至禪七最後一日四點起床；每日用完早齋和午齋，先出坡，接著有一至一個半小時的休息時間，早上九點及下午三點進禪堂。因為果峻法師如此用心的安排，學員們才能在用功時有很好的精神狀態，並且得到完全地「放鬆」。

「對自己的身體要有耐心」，果峻法師的一番話，打破了我們一般的反射行為，就是只要身體哪裡痛，就開始責怪、斥罵自己的身體。對自己的身體要慈悲，要體諒與關愛，因為身體是支撐我們活在人間最重要的一部分。

在七月初的禪七日子裡，我每日不斷反思「慈悲與智慧」的真諦。

禪七第四日禮拜時突然掉下淚來，發現自己的不足，發願要向佛佗學習「品質」；品質即是慈悲與智慧，要追尋一輩子的覺性。法鼓山的果峻法師說：「眾生皆像一朵朵含苞待放的荷花。」我們要向荷花學習「出淤泥而不染」的智慧。提升我們的覺性，在煩惱無盡的世間裡，勇敢堅定地開出我們自己的美麗荷花心。

「要像水一樣能硬能柔；提高覺性就不會有極端。」「學會面對無常，活在當下；珍惜自己所擁有的。」「心夠寬大，就不會有煩惱。」果峻法師每一次的開示，皆讓學員獲益良多。對於人生的態度，從知道到「清楚」，這些體悟是法師在一次次的教誨中，引領我們回到正確的道路上。感恩法師無比的慈悲，無論是家庭、事業、愛情，等個人問題，皆很有耐心的一一回答學員們「方法」以外的每一個問題。使我們在年紀輕時，就能夠好好修煉自己，提升自己的覺性。

所有學員真真切切地感恩協助禪七活動的義工菩薩和法師們。九日共二十二餐，每一餐皆能感受得到義工菩薩們挑菜、洗菜、煮菜，每一個細節的用心。當我在用齋時，細細咀嚼着，那種甘甜不僅僅只是蔬果本身的味道，還加入了義工菩薩們對我們的愛。另外，義工菩薩和法師們每日每夜，皆必須比我們早起準備，比我們晚睡善後，如此用心的點點滴滴，給予我們最好的環境，讓我們更能專心，清楚地放鬆每一天。感恩果峻法師安排的每日行程表，讓我們能夠慢慢適應，真是慈悲。無論是學習禪修的方法 ，還是法師的開示，我們所學到、領悟到的，皆是前所未有。

最後我為自己題了一筆：「過去的我已死；現在的我才真正『活著』。」感恩這次的青年精進禪七「大死一番」，我果真，大死了一番。感恩再感恩。

◎文：蔡常弘（培琦）