《梁皇寶懺》的由來，除了梁武帝與郗氏的傳說，此外，還有其他說法。元代智松柏庭禪師在元惠宗後至元四年（西元1338年）重新校訂審核《梁皇懺》，增加諸佛名號及地獄的名稱等，成為現在的流通本。在他的〈慈悲道場懺法序〉中提到，這部懺法是在梁武帝天監年間，由具德沙門依據南齊竟陵王蕭子良所撰《淨住子•淨行法》編纂而成的。

第二種說法則是，當代的周叔迦居士在《法苑談叢》提到，梁武帝因見當時僧侶尚未茹素，於是召集京城大德法師集會辯論；最後依《涅槃經》、《楞伽經》等經義，制定僧侶素食，並令諸僧七日懺悔，所以這部懺法叫做《慈悲道場懺法》。但世俗以訛傳訛，以為此懺是梁武帝令寶誌禪師纂輯，以度皇后墮於蟒身之厄。

而印順法師在〈中國佛教瑣談〉則寫道：「《茶香室叢鈔》說：梁皇懺是梁代諸名僧，刪改齊竟陵王的《淨行法門》而成。元代妙覺智等 『重加校訂審核』，成為現行的《梁皇懺》。可以推定，這是元代所編，假借梁武帝的名字來推行的。」

◎文：邱惠敏

◎摘自人生雜誌360期