若能深細地去觀察無常，在生活中，我們就有能力開始去轉化，不會讓自己活得那麼苦惱。在打坐時，就讓自己歡喜地坐吧！腿痛也歡喜，呼吸數不到也歡喜。為什麼呼吸數不到要歡喜呢？因為它讓我們知道自己的心很粗，這真是一種成就啊！呼吸數不到能讓我們知道，原來自己還不懂得應用方法，這也是一種成就啊！腿痛的時候，才知道原來腿可以痛到這種程度。每一件事都能讓人有成就感，我們要歡歡喜喜地過一天，或是煩煩躁躁地過一天呢？歡喜過一天，煩躁過也是一天，我們要哪一種？

如果懂得用無常、無我來轉化生活，就可以天天開心地面對人生。日子一直不斷地在變化，每天都是全新的一天，能夠讓我們盡情地去發揮。在某種程度上，我們有一些自主的能力，所以每天都可以過得很好。知道很多東西其實不用那麼計較，許多事情就可以放下；我們一放下，心裡的負擔也就減輕了。

若再更進一步去了解無常與無我，就能夠捨、能夠做到無求。因為知道因緣就是這樣，應該來的，它會來；應該走的，它會走的。如果能這樣看待因緣的運作，在生活中，該來的，就讓它來；該去的，就讓它去。不來的，不去追求它；不走的，也不去趕走它。

我們每天歡歡喜喜地過日子，那個令人很討厭的人還不走，不要去趕走他，而要使他歡喜，他就會跑掉了，因為受不了我們對他太好。但是當他要走的時候，我們又捨不得了，覺得怎麼不應該走的卻走了？因此，生活中有很多事情都是看我們用什麼心態去處理？如果懂得去轉化，很多事情就可以從負面轉化為正面。

最新的IQ，就是將負面情緒的能量轉化為正面的能量，這也即是EQ了。我們每天的生活，都是情緒的能量在運作。如果懂得把負面的能量轉化為正面的能量，就是「化煩惱為菩提」了。從煩惱之中，我們才知道有菩提；沒有煩惱的人，是不會覺知有菩提的。

我們把生活當成是菩提，就可以活得很快樂；看事情都是從正面的角度去看，不會從負面或消極的角度去看。得到與得不到對我們來說，都不過是一種形式或生滅的過程而已，一切都只是無常的現象。我們能夠無求，生活就會過得很好，每天都可以歡歡喜喜地過日子。而不管我們歡喜也好，痛苦也好，地球依然每天在轉動，太陽照樣每天升起來。太陽是慈悲的，它不會因為有人苦惱了就不曬他。

有時我們會面對更嚴重的考驗，比如天災人禍等。在面對這些事件時，唯有經過訓練的心，才有辦法很快地轉化它。修行就是修心，沒有經過訓練的心，可能需要一段漫長的時間才能把情況轉化；若沒有能力去轉化，可能就會崩潰了。每次天災人禍之後，常常就有很多人因此倒了下去，但是也有很多人站起來。例如大地震過後，有些人自己的房子也倒塌了，仍去幫忙救災。他們認為自己還活著，只是房子塌下來而已，所以能很快改變心態去幫助別人；但有些人卻望著倒塌的房子哭哭啼啼，哭了，難道房子就能立即蓋好嗎？

人的心靈空間不同，處理事情的方式就不一樣。只要懂得處理，就可以很快地將負面的能量轉變成正面的能量，知道當下應該做的事情是什麼。屋子倒塌了，哭也沒用，不如做一些能夠改變事實的事情。比如財物被埋在屋裡，需要等人來挖掘，放在那裡三天三夜都沒有關係。可是救人遲一天都不行，如果有人被埋在屋裡，就要快點將他救出來。只要懂得這樣去轉化，就是一個有智慧的人，整個情況就可以改變過來。然而我們現在也只是紙上談兵而已，沒有真正遭遇到這種事情，不知道自己有沒有能力去應付？因此，我們要不斷地訓練、不斷地修行。

我們可以從無常、無我的道理，去提升自己的思想。我們在觀念上做一些適當的調整與改變，心態就會有所不同。例如這一期的生命終要結束，若是就睡著了，醒不來也不錯。最怕是我們還來不及準備，它就來了。然而要做好準備，除了在心靈上要不斷地調整與提昇之外，還要在日常生活中多行一些善法。如果我們準備好了，隨時就可以走了。最好是生滅滅已，滅了就不再生。我們在最後那一念若能全部都放下，就解脫了。

因此，要常常去調整我們的觀念和生活，細心地去觀察、分析。如果我們能這樣長期修行，當事情發生時，就可以在很短的時間內，讓無常、無我的正見能夠運作。當智慧發揮它的作用時，我們就可以把事情處理得更好、更完善了。

（西元一九九九年十二月十七日至十二月二十四日第十三屆精進靜七，講於馬來西亞怡保般若岩，王小萍居士整理）

◎文：釋繼程

◎摘自《練心工夫：精進禪修指引 智慧人》
http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=57&ClassType=1&CommId=4375