在公司中，一位同事走到陽台向外探後，回頭大喊：「有一輛白色的車子要被拖吊了，誰的？」大家紛紛將焦點集中在這句話上，我也不例外。

當下我看見我的心開始猜想是哪一台白色的車？有多白？是那一種車型款式？剎那間我漸漸地明白「不著相」的意義。

第一是「相」所呈現的並非就能代表整體的事實，知道那是一輛白色的車，可是還不能就此推斷是誰的車；第二是我們從片段的資訊所呈現的心相都不同，一台白色的車，是轎車？是休旅車？還是貨車？呈現在心中的那個相是我們的記憶，卻與當下的事實沒有關聯，而我們總是把記憶中的心相當成事實取代了，這就是以我的妄心之見去看世界，我們習慣這樣的操作，而很難體會「不著相」的意義。

終於我明白了我們要學習不以片段的資訊來推斷全體，也不以自我的見解來看待世界。然而要能保持這樣的態度並不容易，或許可以從禪法所教導的直觀開始。聖嚴師父在《抱疾遊高峯》一書中教導我們，「所謂直觀是以心觀境之時，不給名字，不加形容，不做比較。」若是能以這樣的智慧幫助我們自己，相信可漸漸地不以自我的妄心之見去看待萬事萬物。

◎文：林常宜 201511