三月的溫哥華，春暖花開，萬物復蘇，這是一座東西方文明完美融合的城市，街道上櫻花盛開，飄飛似雪。法鼓山溫哥華道場內，茶香四溢，不同背景的年輕人正在品茶交流。

我初訪道場是三月中旬的一次禪修。法青義工告訴我三月底有個屬於年輕人的茶禪活動，當時就特別期待！因為佛教的團體中，印象裡還是以中、老年人居多，而該活動恰恰可以提供給年輕人不一樣的視角。

我原以為這個活動以探討禪修為主，喝茶為輔。但來了後發現，可以通過品茶來體驗禪修。我以前只實踐過打坐和經行，這是第一次體驗茶禪。講台上的義工以緩慢的語速引導，讓大家身心逐漸沈澱；每桌的茶主人耐心、安靜、精準的為大家操作預熱、醒茶和倒茶。大家感受茶的顏色、溫度、香味，同時覺知當下的感受。不同於打坐和經行，茶禪更注重五感中的「味」與「色」，以此來體會細微處。有位義工還帶來了親手烘培的點心，其中有些點心做成了拼圖的模樣，寓意大家通過佛法連結在一起，互相成全。這個善意貼心的舉動為茶禪活動帶來了溫馨和趣味。

品完茶後，我們看了一段《最後的編織》動畫片：一位婦人坐在離懸崖不遠的地方編織圍巾。她是如此執著於織圍巾，只想著讓眼前的圍巾不斷，而完全忽略周圍發生了什麼，最後圍巾竟垂下了懸崖，婦人在與重力的對抗中毛線被用盡，立刻用頭髮替代繼續編織，直到被拖下了山谷，最終一幕是頂著一頭凌亂的短髮爬了上來。

看完之後，我止步於幾個標準答案式的體悟，比如attachment，以及貪欲其實讓我們「自掘墳墓」等等，但是其他青年們的發言卻拓寬了我的視野，比如有人問：為什麼婦人要坐在懸崖邊上，如果坐在公園裡，再怎麼編織不也沒事了嗎？由此引出了《法華經》「火宅三車喻」典故的討論。另一位注意到了婦人雖然執念過強，但是專注力可嘉，這是一般人想做卻無法做到的。注意力不集中也是我的問題，也是我想通過禪坐來改善的。茶主人分享了一些我沒有注意到的細節，比如婦人爬上來後吐了一口頭髮，說明是她自己咬斷了牽掛（頭髮），但隨手又拿起了剪刀修剪指甲，說明她似乎無法安住，總要沈迷於什麼。大家的發言給了我很多啟發，年輕人的思想活躍，又敢於表達自己，這樣的活動可以讓大家的思想碰撞、延展，我覺得這恰恰就是法青會的意義。

活動的最後，大家雙手合十，平靜身心，感謝道場提供了這個機會，感謝我們可以安居於溫哥華，這個美麗又安穩的地方。我還感謝義工們，他們付出自己的精力籌劃活動，設計每一個環節；又從各地趕來，願意貢獻出自己一天的時間來給大家創造這個禪修的機會。

希望溫哥華道場今後可以多舉辦這種實體的法青活動！

◎文：王書源
◎圖：法鼓山溫哥華道場