人生雜誌編按：讀經是親近佛陀教法的方式之一，讀經有什麼好處呢？聖嚴法師認為讀經有六大功能：可明心、解義、修定、弘法、護法，以及超度與祈福。讀經不僅可以成長自我，還能發揮教化、弘法的功能，是自利又利人的修持法門。

2010年的12月的空中很法華，我在法鼓講堂被果傳法師用法華經化緣。 在生命中我們遇到諸多因緣，就像要認識法華經也是需要善根福德因緣的，每週三的法鼓講堂「法華經」絕妙說法課程，我跟虛空裡與全世界各地湧出的網友菩薩一起在空中的靈山聽絕妙說法--法華經。

禪修第五天下午裡，常源法師安排了感恩茶的時間，我也不多想腦中便源源不絕浮現出許多人，正當內心充滿幸福感動之際，突然傳來一陣茶香，果然無常隨時會面臨，這嗅覺勾起我年輕時，對於喝茶後產生不良反應的記憶，最嚴重的ㄧ次是大學家教時，學生家長忘了之前的提醒，準備了茶水給我，由於口渴、僥倖及不想再麻煩別人之心態下，我略帶遲疑地喝了兩三口，沒想到空腹情況下，心悸冒冷汗的狀況空前嚴重且快速產生，迫使我提前離開她家，但卻在巷角銀行大柱旁倒下…

自從少年營推動了禪鼓之後，參加的人數便直線成長。如此熱門我們自然感到十分欣喜，但另一方面卻也覺得 壓力倍增。除了廣受歡迎的禪鼓外，我們試著說故事、畫佛畫、做美勞等來填補空餘時間。然而小朋友的年齡層分布極廣：從六歲至十六歲，這讓活動的安排格外困難。要怎麼讓大小孩子們生出歡喜心，願意親近道場，這些都考驗著我們現有的幾位故事媽媽。

好、不好與不夠好，常常是人們下評斷的結論，尤其當人們學佛時，一開始總是充滿期待，可是當聽到「不夠好」時，可能就洩了氣，甚至放棄學佛，正確的態度是，從「不夠好」中看到進步的空間，循序漸進地朝「好」前進，也許進步緩慢，但總比什麼都不做的好！

時間是在農曆新年之前，果徹法師風塵僕僕的依約由台灣再度來到北加州跟我們上課。這次法師的行程內容非常豐富，除了上課之外，由於洽逢農曆新年和師父圓寂二周年紀念日，所以法師還會帶領新春的大悲懺法會，禪坐共修，佛陀聖跡巡禮分享以及傳燈日一日禪和戶外禪等活動。

最近有一因緣，需到法行會分享聖嚴師父《正信的佛教》這本書，要導讀、分享這本書，真是相當高難度，因為，他實在太豐富了，豐富到不知如何介紹。不過，我還是從這本書的緣起、背景，以及出版、發行歷程一一找出資料，發現這本書已發行近五十年，出版數量已達三百多萬冊，翻譯的語文已有十多種，封面類行有三十幾種…....，好多驚人的數字，都深具意義。

從一九九九年開始，在學校服務的我，因兼任行政人員，有機會於每週四下午請半天休假，加入台中分院剛創立的婦女讀書會，認識了一群好朋友。當時在學校有工作壓力的我，感覺參加一次讀書會，就像打了一劑強心針，提振不少服務的心力。從此，我與讀書會結下不解之緣，再忙，也不缺席。隔年，我就在服務的學校，邀集幾位同事和愛心媽媽成立了另一個讀書會。

很多人，因為讀了師父寫的『戒律學綱要』，便發心受菩薩戒。 很多人，因為讀了『梵網菩薩戒本』，所以不敢貿然求受菩薩戒。 很多人，因為只知道受菩薩戒有大功德，卻不知菩薩戒的真實內容是什麼？便受了菩薩戒。 這是聖嚴師父所寫的三句。仔細對照一下我身邊的情況，還可以延伸成： 很多人，因為覺得戒律會讓自己生活的不快樂，綁手綁腳，無法開心過活，所以不敢受菩薩戒； 很多人，因為認為受戒之後再犯戒，會受到處罰與報應，所以不敢受戒； 很多人，因為覺得自己沒有辦法持戒，善根不夠，無法發菩提心，所以不想受戒； 很多人，因為聽說菩薩戒戒期期間很辛苦，聽說要跪很久，膝蓋會很痛，會黑青，所以不敢受戒； 很多人，因為聽說受幽冥戒的時候，有冤親債主來找，會有些情況導致不能受戒，所以不敢受戒； 很多人，因為不知道受菩薩戒是為了什麼，也不知道什麼是菩薩戒，所以不來受戒。

由於日本震災、海嘯、核災等複合災難的發生，有關世界末日的議題，也甚囂塵上，網路流傳，更影音模擬，當然電影更不用說了，面對這不可知的未來，有人覺得驚慌，有人視為神話，到底真相如何，應如何面對？其心理上多少反映著人心的向度，有人似乎在逃避著現世的痛苦，而期待世界毀滅，一了百了；有人擔心所擁有的幻滅，有人擔心發生災難時，孩子家人不在身邊時的失落感………，看看別人，想想自己，似乎也在看自己對生命的態度。