有些人讀經是因為相信多念誦經典，可以幫助自己消災解厄，念得愈多，業障就消得愈多。 消除業障 其實「消業」的意思，是從此以後自己不再造新業，「隨緣消舊業，更不造新殃」。雖說是結束舊業，不再造新業，但並非指過去所造的業就消失了，從此以後不用再接受果報，而是不管什麼樣的果報都要面對，受報時知道這是過去所造的惡業，在現在所感出的結果，所以要接受它。

在剛剛接觸佛法的初期，總是一個人單打獨鬥的在浩瀚的佛海中載沈載浮，不僅孤單更是事倍功半。佛陀慈悲，終於在二O一三年十月因緣具足，讓我參加了禪訓班，也因此學佛的這條路上，由黑白變成彩色，身心也有了安頓的地方。

說法因緣 《阿彌陀經》是佛陀在舍衛國的祇園精舍所說的法，是少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是佛陀主動向最有智慧的弟子舍利弗說法，顯示出佛陀慈悲濟世的迫切。

早晨天空一片灰濛，出門前心中向太陽公公祈個願：今天是法鼓山溫哥華道場二十週年慶的大日子，請太陽公公跟著我們一起來朝山，讓灰濛散去…。一路行車從山上下來，沿途依然灰濛當頭，但來到列治文道場時，祗見天空一抹藍天白雲，漸漸地，太陽金光普照，讓我見證了這個心誠的意念，十分感恩。

自承擔了製作溫哥華護法會20週年回顧影片以來，雖然預期有一些壓力，但是以過去的經驗，相信只要用心、花一點時間總不會有太大困難。然而，短短9分半鐘的影片，歷經半年才完成。感恩所有直接、間接促成此殊勝因緣的人、事、物。

103年5月17日，週末清晨6點30分，第一次來到天南寺，清早風和日麗，一掃前幾天的陰霾。此時中永和、文山等轄區550多位菩薩已陸續搭乘專車抵達報到處，參加法鼓山天南寺第一次舉辦的朝山活動，這也是我第一次參加朝山活動。

在往天南寺的大馬路上，長長的隊伍四人一排，井然有序跟著誦唸「南無本師釋迦牟尼」的聖號，以「三步一跪」的方式用最虔誠的五體投地，及最尊貴的額頭頂禮大地，緩緩朝向心靈的淨土。藉此懺除罪業、調伏我慢心，也感恩所有的事物，感恩父母親養我育我、更感恩釋迦牟尼佛給我們法身慧命。

沒有水是做不成料理的，這是不用說大家也知道的事。禪宗從以前就教導我們對於「水」要用心並且珍惜。道元禪師曾嚴正告誡過他座下的雲水僧：「一滴水也是佛的生命。」用意即希望人們體會水的重要。

在現代資本主義的經濟體制下，工作佔據了人們生活的主體，成為現代人的最主要活動。工作決定我們一生的成就和自我評價，世間好像沒有比工作更重要的事情了，活著就是為了要工作。我們日子過得快不快樂，似乎由有沒有一份好工作就可預測，好像工作是幸福快樂的唯一保障。所以，讀書受教育的目的是為了想找到一份好工作，休閒放假也是為了更有效率的工作，拼命工作為的不外乎保住工作。甚至為了未來不用再工作的退休歲月，我們現在不得不好好工作。如果我們靜下來想一想，我們的生活除了為了工作外，到底還剩下什麼？

如何做好讀經的準備呢？ 一、心態 　為何要讀經呢？讀經不只是為了增長佛學知識，或是為了學術研究，而是從經典中觀照自己的言行，是否有違反佛陀所說的教法，來修正我們的行為，這才是我們讀經的目的。所以唐朝善導大師在《佛說觀無量壽佛經疏》說：「言讀誦大乘者，此明經教喻之如鏡，數讀數尋開發智慧。若智慧眼開，即能厭苦欣樂涅槃等也。」