佛陀的本懷是智慧和慈悲，以智慧除煩惱，以慈悲度眾生；也就是以智慧利己，以慈悲利他，此乃福慧雙修、悲智雙運的根本原則。若偏離此根本原則而專談神通，一心投機取巧、標新立異，走捷徑、誇證悟，都不是佛的正法，頂多只是佛的方便法罷了，甚至就不是佛法。

自從今年我們有了自己的道場，我開始來參加每週日的禪坐共修。雖然進步不大，打坐、經行中常常妄念不斷，但從Eric師兄上次分享的小貼士「自力不行時，可以求佛菩薩的加持讓禪修順利」，也讓我學得了借力使力的方便法。但是，這次佛菩薩還是沒來加持，倒是周公來看了我一回。

悉達多的意思是達成目的的人，中國佛經中譯為「一切義成」。因為一位聖人的降世，必有他過去世的偉大來歷，所以當他出生之前，摩耶夫人是夢見了一隻小象入胎而始成孕。此在印度的觀念中，將偉大的人物，總是用龍、象、獅子、虎、牡牛來做尊稱的習俗有關；當他降生於藍毘尼（Lumbinī）園之時，百花競放，天龍噴灑溫泉香水，為太子淋浴。

環保必須從我們的生活簡單化、純樸化著手，除了必須用的，不要多用，更不要浪費。對我們擁有的生活環境，要知福、惜福、保護。我們應該以禪修的方式做為生活行為的準則

念佛法門是屬於有相的。《觀無量壽經》的出現，就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世，篡奪王位，幽禁他的父王頻婆娑羅及母后韋提希。韋提希在被幽禁處，祈禱釋迦世尊前來慰問說法，釋尊應其所感，而以神通於韋提希夫人面前示現十方諸佛淨妙國土。夫人特選西方阿彌陀佛的極樂世界，佛陀便為她說了求生彼國的十六種修持法門。於是韋提希夫人和她的五百位侍女，均證得無生法忍，而得以往生彼國。

「慧」的意思是煩惱減少——減少自己的「貪」煩惱、「瞋」煩惱；為了奉獻而做義工，不是為了希望增加收入、增加名望，自然就會煩惱減少。

有菩薩摩訶薩，名曰地藏，已於無量無數大劫，五濁惡時、無佛世界，成熟有情……是地藏菩薩摩訶薩，有無量無數不可思議殊勝功德之所莊嚴。

從五戒十善、修福修慧，到六道輪迴，到四聖諦，一個個生澀的知識點在法師幽默智慧的講解下慢慢鋪展開來，變得通俗易懂；師兄、師姐們金句頻出，在佛陀面前我們暢懷大笑

一天的「初級禪訓班同學會」結束了，感覺時間過得好快，活動如此豐富，我們複習和體驗了八式動禪、坐禪、吃飯禪、拉筋、拜佛、經行、托水鉢和茶禪。

做什麼，就像什麼；像什麼，就是什麼。 這是我對弘一大師的看法。