是的。禪修期間「禁語」，是希望參加禪修活動的人「練習」不講話。平日我們一直在回應環境的人、事、物，所以需要不斷講話，心是外放的，放在對象上。參加禪修活動，只要聽從法師或義工的指示，不需用言語回應。如果真的有疑問或要反映，還是可以舉手發問，或是透過寫紙條，讓指導法師處理。 有人一開始會忍不住與身旁的人或室友聊天，但在共修的力量下，「講話」反而變成很奇怪的事，自然而然就不會想講話。 之前，有位新聞主播參加四天三夜的禪修營，她在心得分享時，提到自己平時說那麼多話，以為自己不可能不講話，沒想到三天下來真的都沒講話，而且精神更好，她發現原來講話真的很耗費體力與心力。 ◎文：常乘法師 20180704 本文摘錄自《人生雜誌》370期

剛開始初學打坐的幾乎都會有腿痛不舒服的情況，打坐的姿勢原則上採平穩、舒適、能持久的姿勢為佳。

身在哪裡，心在哪裡。動作在哪裡，心就在哪裡。妄念是一定會有的，只要知道有妄念，就馬上回到方法。不怕念起，只怕覺遲。要常常練習，妄念就會減少 。 至於受到人事物影響時，剛好可以察覺出自己還在乎什麼，有著哪些執著與煩惱，此時是修行的機會，可用來練習調心與安心，讓自己更自在。 心口一致，身心一致，一心一用，雖然很難，但是還是要練習。不然等到老了或者病了，精神不佳的時候，便不容易用上方法，大多就隨雜念妄想去了。 如果平常都不練習，就會一直被雜念妄想牽著走。 所以有耐心地練習禪修是很重要的，這是在練習做自己的主人。

除頭痛、心臟痛不適合打坐外，生病時還是可以打坐，方法輕輕鬆鬆地用就可以了！

Q: 經驗豐富的禪修者是否只有腿痛或麻的問題，而沒有背痛、髖關骨痛的問題？或者有人有更多的問題，後來都可以逐一不成問題，因為找到適合自己的坐姿，或禪修精進所以這些問題都不存在？更精進的禪修，是否不是沒有身體上的不適，只是因為觀照內心，而超越了苦受？ 曾經有人問聖嚴師父:師父坐這麼久了還會腿痛嗎？師父回答:坐得時間久了腿還是會痛，只是腿痛已經不會影響自己用方法了！

沒問題！但中國禪宗的修行是教我們要練心，從散亂心→集中心→統一心→無心..，禪修的重點是要練心不只是要練腿，姿勢可以做好當然很好，依個人的條件，盡力而為。

打坐的地點以明亮(室內25燭光的亮度)、通風、安靜為原則，地上以平穩的坐處為原則。

禪修活動中的跑香是否可以隨自己的身體狀況調整？是否會因此影響到其他禪修者？ 跑香以自己的身心狀況調整，沒問題不用罣礙！

現代人的生活，無時無刻、無方無處，不是在緊張中度過。不論是吃飯、睡覺、逛街，甚至到海灘游泳、山上渡假，都是緊緊張張的。 最近我去了一趟羅馬，吃午飯時由於要趕時間，必須在半小時內，進出餐廳、點菜、吃飯，可是等飯菜都到齊之後，時間已所剩無幾，只得草草了事將食物往嘴裡塞，那已經不是在咀嚼、欣賞、品味，而是將食物囫圇吞下肚子裡去。 現代社會中，需要看心理醫生的人越來越多，主要原因就是使人緊張的情況太多了。例如：家族間的關係，輕鬆的時間少，緊張的時間多；在工作場合、社交場合，與人相處的關係也是輕鬆的時候少，緊張的時候多；即使在休閒活動、出外旅行時，隨時隨地都會讓人擔心安全沒有保障，害怕可能被喝醉酒的人駕車撞上，擔心一個不小心皮包可能會被人搶走了。舉凡人與自然、人與社會、人與家族，乃至人與自己身心狀況的不平衡，都會造成身心的緊張，輕者覺得無奈無助，重者變成焦慮恐懼，躁鬱症的精神病現象，便很普遍地發生了。 容易緊張的人很可憐，可是偏偏我們多數的人只要事情稍多，時間較少，或者工作較重而又所知不多時，就會開始緊張了。如果是有精神病傾向的人，更難放鬆他們的身心，不論白天或夜間，可能

聽別人的經驗，就好像沒吃過芒果的人，卻問人家芒果的滋味是甚麼，老實說，幫助並不大；昏沉、散亂、腿痛，幾乎是大部分的人必經的過程，如果擔心七天的長時間，就發願每天持續打坐，然後先參加禪一，還有過夜的禪二，會有助於你適應七天的共修。